Archivo mensual: mayo 2014

EZLN anuncia campamento civil de paz en La Realidad

@martamoli_RR

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En un comunicado firmado por el Subcomandante Insurgente Moisés el EZLN (Ejercito Zapatista de Liberación Nacional) anuncia que habrá una nueva edición del primer grado de La Escuelita de la Libertad -todavía sin fecha- y del segundo grado “para los que aprobaron que son unos cuantos los que pasaron o sea que pueden avanzar, porque no todos cumplieron cabal de lo que se comprometieron como alumnos”, comenta.

Bases de Apoyo Zapatistas reciben a la Caravana #GaleanoVive en el camino de terracería que llega hasta el Caracol de La Realidad.

Bases de Apoyo Zapatistas reciben a la Caravana #GaleanoVive en el camino de terracería que llega hasta el Caracol de La Realidad. Foto: Marta Molina. Medios libres, autónomos, independientes o como se digan. 24 de Mayo de 2014. La Realidad, Chiapas, México

También anuncian que se realizará un Campamento Civil de Paz en La Realidad, donde Galeano fue asesinado el pasado 2 de Mayo, coordinado por el Centro de Derechos Humanos FRAYBA al que, dicen, serán bienvenidos los que “pueden ser testigos y observadores y escuchas, ya que la situación no está solucionada. Porque los asesinos siguen libres y la fuerza que tienen y los impulsa a hacer cualquier cosa es el alcohol, además de que algunos de ellos tienen antecedentes de consumir drogas”.

El Subcomandante Insurgente Moisés subraya que el campamento es de gran importancia pues “los compañeros y compañeras bases de apoyo zapatistas tienen que regresar en sus casas, porque no podrán estar todo el tiempo en el caracol, porque tienen que trabajar para poder sostenerse de la familia”.

El primer campamento civil por la paz tendrá lugar el próximo 4 de junio y los que quieran participar deberán coordinarse con el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas.

También avisan que van a retomar el encuentro con los pueblos indígenas de México y el CNI (Congreso Nacional Indígena) programado en un primer momento para finales de este mes de mayo pero que tuvo que ser suspendido por el asesinato al base de apoyo zapatista, Galeano. Tampoco hay una fecha concreta para el evento todavía.

En este comunicado invitan también a los que puedan conseguir material para la construcción de la escuela y la clínica que fueron destruidas durante el ataque paramilitar del pasado 2 de mayo, “como ya saben, los paramilitares al servicio de los malos gobiernos los destruyeron la escuela y la clínica que tenían las bases de apoyo zapatistas. Y así como desenterramos al compa Galeano, -a partir del Homenaje del pasado 24- pues lo tenemos que volver a levantar la escuela y la clínica”. Tanto la escuela como la clínica, se construirán en un lugar nuevo, anuncian.

En palabras del Subcomandante Moisés, insisten que “de modo que los malos gobiernos entiendan que no importa cuánto destruyan, nosotros siempre construiremos más. Así pasó cuando el Zedillo destruyó el Aguascalientes en Guadalupe Tepeyac, y entonces se construyeron 5 Aguascalientes por el uno que destruyeron.”

Al final del comunicado se refieren a los medios de paga y afirman que “sí es cierto lo que ya había dicho el ahora finado Supmarcos: ni escucharon, ni entendieron”. En este sentido desmienten las acusaciones que se hacen a los medios libres “que los acusan que son de parte de zapatistas y que les pagan por los zapatistas, como si decir la verdad de la realidad de La Realidad fuera un trabajo de paga y no un deber” y atribuyen estas acusaciones al hecho de que no fueron invitados al Homenaje del pasado 24 de Mayo. “Pero lo vemos claro que es su coraje porque los medios de paga se quedaron fuera de la realidad.”

 

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 EZLN Announces Civil Peace Encampment in La Realidad

In a communiqué signed by Subcomandante Insurgente Moisés, the EZLN (Zapatista Army of National Liberation) announced that there will be a new round for the first grade of The Escuelita on Freedom—still without a date—and of the second grade “for those who passed, those who got through or rather who can advance are a few, because not everyone fulfilled just what they committed to as students,” he commented.
Zapatista Support Bases received the #GaleanoVive Caravan on the dirt road which goes to La Realidad Caracol. Photo: Marta Molina. Free, autonomous, independent media. May 24th, 2014. La Realidad, Chiapas, Mexico.
They also announced that a Civil Peace Encampment will be realized in La Realidad, where Galeano was murdered last May 2nd, coordinated by the FRAYBA Human Rights Center to which, they say, those who “can be witnesses and observers and listens, since the situation is not solved. Because the murderers continue free and the force that they have and alcohol is what pushes them to do anything, in addition to the fact that many of them have antecedents of consuming drugs.”
Subcomandante Insurgente Moisés underlined the fact that the encampment is of great importance as “the Zapatista support base compañeros and compañeras have to return to their homes, because they will not be able to be in the Caracol all the time, because they have to work to be able to sustain themselves in the family.”
The first civil encampment for peace will take place next June 4 and those who wish to participate must coordinate with the Fray Bartolomé de Las Casas Human Rights Center.
They also notified that they are going to retake the encounter with the indigenous peoples of Mexico and the CNI (Indigenous National Congress), scheduled at first for the end of this May but which had to be suspended due to the murder of the Zapatista support base, Galeano. There still is not a concrete date for the event.
In this communiqué they also invite those who can acquire material for the construction of the school and the clinic which were destroyed during the paramilitary attack last May 2nd, “as you already know, the paramilitaries at the service of the evil governments destroyed the school and the clinic which the Zapatista support bases had. And just as we dug up compa Galeano—beginning with the Homage last May 24th—well we have to again raise up the school and the clinic.” Both the school and the clinic, will be constructed in a new place, they announced.
In the words of Subcomandante Moisés, they insist that “in a way that the evil governments understand that it does not matter how many they destroy, we will always build more. It happened like this when Zedillo destroyed the Aguascalientes in Guadalupe Tepeyac, and so 5 Aguascalientes were built for the one that they destroyed.”
At the end of the communiqué they refer to the paid media and affirm that “what the now deceased Supmarcos had said is true: neither did they listen, nor understand.” In this sense they deny the accusations that are made against the free media, “that they accuse them that they are part of the Zapatistas and they are paid by the Zapatistas, as if saying the truth about the reality of La Realidad were paid work and not a duty,” and they attribute these accusations to the fact that they were not invited to the Homage last May 24th. “But we see clearly that it is their anger because the paid media remained outside of reality.”
Translated from Spanish by Henry Gales.
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[Imágenes] Homenaje a Galeano en el Caracol de La Realidad

“Vamos a continuar los trabajos que nos dejó el compañero Galeano y lo vamos a hacer con la justa y digna rabia que nos dejó, pueblo manda y gobierno obedece.”

[Fragmento del discurso del Subcomandante Insurgente Moisés. Mayo del 2014, La Realidad por la realidad de este país y un día será realidad en todo el mundo. Hoy en el año 20 de la guerra contra el olvido.]

 

 

“Me dijeron que cuando volviera a nacer, lo haría en colectivo”

EL SUBCOMANDANTE MARCOS FIRMA SU ÚLTIMO COMUNICADO DURANTE EL HOMENAJE A UN COMPAÑERO ASESINADO
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El 24 de mayo, más de 2.000 bases de apoyo zapatista se daban cita en el caracol de La Realidad para despedir al maestro Galeano, asesinado por paramilitares el 2 de mayo
Periórico Diagonal
Marta Molina / Marc Delcan.- Caracola La Realidad , Chiapas, México.
Ante miles de Bases de Apoyo Zapatista (BAZ) y adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, el Subcomandante Insurgente Moisés, uno de los primeros indígenas tzeltales formados totalmente por el EZLN en la década de los años 90 y anunciado como nuevo vocero de la organización en 2013mantenía la mirada al frente tras dar paso a las últimas palabras del Subcomandante Marcos. La lectura que hizo Marcos, de su último comunicado, duró casi una hora y fue el acto final del homenaje a Galeano, compañero zapatista asesinado en el Caracol uno de La Realidad (Zona Selva Fronteriza).
A las dos de la mañana con ocho minutos del 25 de mayo del 2014 en el horario del frente de combate suroriental del EZLN, Marcos declaró que dejó de existir el conocido como Subcomandante Insurgente Marcos. “Mi nombre es Galeano, Subcomandante Insurgente Galeano. ¿Alguien más se llama Galeano?” Los miembros de la comandancia respondieron “Yo me llamo Galeano”, “Todos somos Galeano”, respondieron.
“Ah, tras que por eso me dijeron que cuando volviera a nacer, lo haría en colectivo”.
Los independientes, autónomos, libres, son los únicos medios invitados para cubrir este Homenaje que durará hasta que todos los Galeanos que renacieron esta día, decidan parar de luchar y de reproducirse, es decir, nunca. Al inicio del evento el mismo Marcos anunció que se abriría la señal de internet y que preparáramos “nuestros materiales”. “Y qué bueno que será por lo medios libres, alternativos, independientes, que este archipiélago de dolores, rabias y digna lucha que nos llamamos “la Sexta” tendrá conocimiento de esto que les diré, donde quiera que se encuentren. Si a alguien más le interesa saber qué pasó este día tendrá que acudir a los medios libres para enterarse”, puntualizó el SCI Marcos antes de empezar a leer los puntos clave del último comunicado firmado por él.
La explanada del caracol se fue llenando desde la mañana del día 24 con más de dos mil bases de apoyo que viajaron desde sus comunidades y unas mil personas solidarias con la lucha zapatista que querían abrazar a la familia de Galeano. Pasado mediodía apareció a caballo el Subcomandante insurgente Marcos, al son de la canción de La Cigarra de María Elena Walsh,desarmado, con un machete en la espalda, un guante negro en la mano izquierda con huesos pintados de blanco y el ojo derecho cubierto con un parche, como el resto de milicianos, insurgentes y los Comandantes. Así pudimos imaginar cómo se mira el mundo desde la izquierda.
Pasos de los milicianos, música y el encuentro de Marcos con los otros comandantes Insurgentes, también a caballo. El saludo de Marcos, levantando el dedo medio de la mano, al público. Suena Latinoamérica de Calle 13. Es el primer acto de un día de representaciones y hologramas, el de Marcos, cambiante, y adaptado a lo que se requería, “compleja maniobra de distracción, un truco de magia terrible y maravillosa, una maliciosa jugada del corazón indígena que somos, la sabiduría indígena desafiaba a la modernidad en uno de sus bastiones: los medios de comunicación.” El último gran truco del holograma fue simular enfermedad terminal, e incluso todas las muertes que ha padecido.Quienes amaron y odiaron al SupMarcos ahora saben “que han odiado y amado a un holograma. Sus amores y odios han sido, pues, inútiles, estériles, vacíos, huecos”.
El segundo acto, desde “Radio Insurgente”. Nadie en el escenario, pero con los altavoces bien altos resonando en La Realidad. El SCI Moisés informa de los continuos hostigamientos paramilitares a sus comunidades y de los avances en las investigaciones sobre el asesinato de Galeano y informando que fue una mujer quien “le dio un machetazo en la boca” y otra mujer quien “arrastró el cuerpo” del zapatista asesinado. “No somos como los paramilitares de La Realidad, comprados por los proyectos de mal gobierno. Nosotros la rabia la vamos a usar contra el sistema capitalista”. Insistiendo en que les escuchen porque saben lo que va a ocurrir, que “se van a matar entre ellos” y que ellos siguen pidiendo justicia sin venganza ni muertes.
El tercer acto: la bienvenida, desde el templete: bienvenidos a esta tierra humilde pero rebelde, “La Realidad”. Recuerdan que el homenaje se hace en todos los caracoles y en varios rincones del mundo. “Esta vida nos duele pero sabemos que en esta guerra como luchadores estamos claros que moriremos por enfermedad o dentro de la guerra. Si nos tocan a uno nos tocan a todos pero nunca podrán acabar con nuestra autonomía ni nuestra lucha de liberación”.
Acto seguido insisten en que no vinieron a enterrar, sino a desenterrar y a dar vida al ser combativo, Galeano por todos los ataques paramilitaristas que recibió, por su ser maestro de zona, por ser candidato a la Junta de Buen Gobierno 2014-2018.
“Tenemos que prepararnos para defendernos porque no será el último ataque paramilitar, comenta el SCI Moisés. El plan enemigo de los malos gobiernos, comente, así lo están empezando su plan de ataque “con sus líderes paramilitares de Manuel Velasco Coello –gobernador del estado de Chiapas del Partido Verde- “y el supremo paramilitar Enrique Peña Nieto- actual presidente de México. “Frente a este plan debemos resistir las provocaciones de las organizaciones controladas por esos malos gobiernos como la CIOAC-Historica (organización campesina a la que pertenecen los autores materiales del asesinato de Galeano) y los que no sacian sus ambiciones recibiendo grandes cantidades de dinero“.
“Vamos a continuar los trabajos que nos dejó el compañero Galeano y lo vamos a hacer con la justa y digna rabia que nos dejó, pueblo manda y gobierno obedece.”
El cuarto acto, en la noche, entre la luz, la sombra y la lluvia, desde el templete Marcos lee el que será su último comunicado, haciendo desaparecer a Marcos, al menos al Marcos del disfraz, de la representación, el Marcos “distractor” oportuno para que la organización continuara el la clandestinidad mientras los zapatistas construían sus escuelas, sus hospitales autónomos, su propia justicia, sus casas, cultivaban sus tierras y su libertad, es decir, su autonomía. [Fragmento del discurso del Subcomandante Insurgente Moisés. Mayo del 2014, La Realidad por la realidad de este país y un día será realidad en todo el mundo. Hoy en el año 20 de la guerra contra el olvido.]
“Por mi voz ya no hablará la voz del EZLN”, ahora lo hará el indígena maya Subcomandante Insurgente Moisés. “Salud y hasta nunca… o hasta siempre, quien entendió sabrá que eso ya no importa, que nunca ha importado.”
Y volvemos al primer acto. “me dijeron que cuando volviera a nacer, lo haría en colectivo”. Y firma: “Desde las montañas del Sureste Mexicano, Subcomandante Insurgente Galeano”
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[Video] Homenaje a Galeano desde el Caracol de La Realidad #EZLN

Los medios independientes, autónomos, libres, alternativos “o como se llamen” continuamos explicando lo que pasó en el Caracol de La Realidad, Chiapas, México, durante el Homenaje a Galeano en un esfuerzo colectivo, desde nuestras múltiples miradas, en distintos formatos, textos, fotos, videos, audios, poemas, twitts, carteles o gráficas y en distintas lenguas. Narramos de otra manera, con otro tiempo, con otro fin, sin intermediarios. No nos gana la actualidad impuesta, ni la inmediatez de lo que interesa que sea noticia, ni el silencio de lo que deja de serlo porque así conviene “a quien paga”. Nos importan las historias que rescatan la memoria, las de los que murieron o desaparecieron luchando por cambiar el mundo, las de los que resisten por tener una vida digna y en paz, las de los que se esfuerzan en construir su autonomía día con día, las de los que luchan por la tierra y por la libertad de la que nos despoja el sistema neoliberal. Y a esas historias son a las que les damos continuidad, desde nuestros tiempos, formas, lenguas y localidades, las historias que nunca dejaremos de contar aunque algunos crean que “pasan de moda” o que “ya no es tiempo de publicarlas”. Queremos reportear desde abajo y con los de abajo porque con su voz podemos cambiar el mundo y encontrar a los que quieren también hacerlo. @martamoli_RR

“Un saludo especial a los compañeros y compañeras de los medios libres autónomos, alternativos o como se llamen”. 

Este material está publicado bajo una licencia Creative Commons, atribución-no comercial-compartir igual. Copia, reproduce y distribuye; sin fines comerciales y citando autoría de “medios libres, alternativos, autónomos o como se llamen”. 


Algunos de los participantes de este tequio de medios son: Koman Ilel, EmergenciaMX, Ke huelga, Promedios de Comunicación Comunitaria, Otras Voces Otra historia, Regeneración Radio, Agencia SubVersiones, Más de 131, Hijos de la Tierra, Radio Votan Zapata, Radio Zapatista, Colectivo Pozol, Sociedad Civil Las Abejas de Actel, Zapateando, Centro de Medios Libres, Zapateándole al mal gobierno, COMPPA, Kolectivo Zero, Oaxaca Autonomia Radial, El Rebozo, Sancristencia, Piratas x tierra mojada, Reporting on Resistances, Setmanari La Directa, Periódico Diagonal, Waging Non Violence, Global Proyect, La Voladora, Somos el Medio, Unitierra, Radio Tlayuda y Tejemedios.

[Audio] Palabras de la Comandancia General del EZLN en voz del Subcomandante Insurgente Moisés

PALABRAS DE LA COMANDANCIA GENERAL DEL EZLN, EN VOZ DEL SUBCOMANDANTE INSURGENTE MOISÉS, EN EL HOMENAJE AL COMPAÑERO GALEANO. EL DÍA 24 DE MAYO DEL 2014 EN LA REALIDAD, CHIAPAS, MÉXICO

Compañeras y compañeros comandantes, compañeras y compañeros bases de apoyo, milicianos, insurgentes todos.

Compañeras y compañeros de la sexta. Buenos días o buenas tardes o buenas noches a todas y todos según donde estén.

Compañeras y compañeros, hermanos y hermanas:

Por mi voz habla la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Por mi voz hablan el dolor y la rabia de cientos de miles de indígenas, hombres, mujeres, niños y ancianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Estamos aquí con las y los compañer@s de la Realidad, para apoyar con toda nuestra digna rabia.

Los compañeros y compañeras de la Sexta tienen que entender algo: el EZLN no se puede meter así nomás por su gana en las comunidades y gobiernos autónomos. Porque nosotros como EZLN no es de palabra que decimos “respeto”, es que así es nuestra práctica. El EZLN como fuerza del pueblo sólo puede entrar en un asunto de las comunidades zapatistas si es que las autoridades autónomas lo piden. Esto lo hacemos así porque los militares, cualquiera que sea, siempre deben respetar y servir a los pueblos, a los civiles.

Cuando nos enteramos del cobarde y cruel asesinato de nuestro compañero Galeano, nos dio mucho dolor y mucha rabia. Pero no podemos hacer como queramos sino que tenemos que respetar y obedecer a nuestros pueblos cuál es el camino que hay que seguir y qué tenemos que hacer como EZLN que somos.

El respeto que decimos, como Ejército Zapatista de Liberación Nacional, así lo hacemos con los pueblos y autoridades autónomas Zapatistas, así que nos aguantamos la rabia y el dolor que tenemos.

Fue hasta que nos pidió la junta de buen gobierno de La Realidad, y nos dijo que “hasta aquí llegamos y queremos que la comandancia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional que intervenga para que se haga justicia contra el ataque y asesinato en contra nuestra y en contra de nuestra organización zapatista”. Entonces es que ya podemos venir.

Con toda la rabia, nos venimos a acompañar las y los compañeros, a estar con ellos, para investigar este cobarde asesinato, porque esas gentes contras, paramilitares antizapatistas tienen lo que tienen pero es por nosotros, y se están pasando como si fueran zapatistas y así sacan sus proyectos diciendo que son representantes zapatistas. Lo sabemos quiénes son ésos y con quienes hablan el mal gobierno, y el sonso del mal gobierno que los cree que somos nosotros con quien está hablando.

Aquí les decimos, de nuevo a esos pinches malos gobiernos:

NO somos limosneros.

No recibimos sobrantes de sus mesas.

No buscamos ni recibimos migajas.

Buscamos gobernarnos con nuestros pueblos de México, con Justicia, Libertad y Democracia.

NO somos las y los zapatistas que hablan con ellos.

NO hablamos con malos gobiernos hoy y siempre.

NO tenemos ni un tantito de confianza a ésos sin cerebro.

A nosotros no nos importa que al mal gobierno lo hagan como baboso y lo engañen una bola de vendidos, de por sí así son los malos gobiernos: gente ignorante y estúpida que no tiene buen pensamiento para gobernar y sólo tiene manos grandes para robar. Es así como lo demuestran y han demostrado los presidentes municipales y regidores, el Manuel Velasco y el Peña Nieto. Todos ellos, de cualquier partido que sean, son ignorantes que sólo se avivan cuando hay que robar y se peinan y se arreglan mucho para las fotos de la prensa de paga. Así lo vivimos durante más de 71 años del PRI y 12 años del PAN y ahora sigue el PRI. Además de que lo hemos visto en los gobiernos locales donde pasan los demás partidos como el verde ecologista, el de la revolución democrática, el del trabajo, el movimiento ciudadano y otros, cualquiera que hay y habrá de políticos profesionales.

Compañeras y compañeros:

La rabia que tenemos es contra el capitalismo.

Porque, lo que hicieron al compañero Galeano es mano del capitalismo y a cualquiera le hubieran hecho y asesinado a otros compañeros de este pueblo y así las tiene planeada los malos gobiernos en contra nuestra, como organización EZLN.

Cuando vemos al compañero Galeano, vemos los asesinos, y también vemos quién está detrás de esos asesinos.

Es Velasco, y quien está detrás de ese Velasco es el Peña Nieto, y quien esta atrás del vende patria de Peña Nieto es el gran capital, el verdadero criminal inhumano del capitalismo neoliberal.

Se están lavando las manos. O van a lavar sus manos, es disfraz ese que detuvieron ya a tal y tal.

Porque no lo hacen para que haya justicia y paguen los asesinos, sino para tratar de calmar la gran ola de dolor y rabia que se levantó en todo el mundo. O sea que lo hacen para tranquilizar a gente como ustedes, compañeras y compañeros de la Sexta, y alumnas y alumnos de la escuelita en todo el mundo.

Porque son ellos los que organizaron todo para se haga lo que hicieron con nosotros, así está como esto. Una tal Florinda Santis de aquí en la Realidad, antizapatista, es Regidora del PAN en Margaritas, es ella y otros, quienes las llamó ofreciendo dinero que da los malos gobiernos, y esa tal Florinda se pone de acuerdo con el tal comisionado para la paz y se reúnen con los exgobernadores, presidente municipal, gobierno estatal y diputados y senadores y el gobierno federal, desde antes venían planeando junto, el tal malvado Luis H Alvares, se reunía con esa tal Florinda y el tal Carmelino, para que lleven a cabo ese cobarde y cruel trabajo paramilitar con esas gentes vendidas de La Realidad.

Así tras uno de otro de estos parásitos lo planearon y al último quedan como ejecutores estas gentes de La Realidad que no se dan cuenta cómo están siendo usados.

Porque miren: esa tal Florinda Santis, así los orientó, porque trae las instrucciones: “si hacen que los zapatista haya problema con ellos, les conseguimos más dinero, más proyectos y las conseguimos sus armas y hacen la provocación y hasta llevarlos a las emboscadas y matar quien caiga en la mano”.

Y así pasó. Como ella sabe quiénes ya no son zapatistas a ésos los llama para organizar y es regidora y se pone de acuerdo con todos los gobiernos, los llevó a las autoridades y los gobiernos los envuelven con dinero y proyectos y armas, más ganas traen esas autoridades y ven que están apoyados con el mal gobierno.

Ahora la misma Florinda, los vuelve a engañar que ahora que ya lo hicieron el asesinato, los malos gobiernos necesitan limpiar la criminalidad para que ellos no aparezcan que ellos planearon, organizaron y financiaron todo, tienen que hacer que los detengan los asesinos y así se sepa que no fueron ellos.

Pero la verdad, son ellos, es como un hilo o cadena, una tras otra: Florinda regidora, dirigentes de cioac, presidente municipal, gobernador, exgobernadores que ya confesaron que les pasaban dinero a los paramilitares y estaban muy calladitos y ahora hablan, pero para defender a criminales, y seguro también en eso anda el nuevo dizque comisionado de paz que ha mandado gente a ofrecer dinero y apoyo a dirigentes del EZLN a cambio de que le pasen información de si el subcomandante insurgente marcos está muy enfermo o si ya murió, aunque ya lo vieron con sus ojos de ustedes si es que el supmarcos está muy enfermo o si está muerto. Y así hacen también diputados y senadores y gobierno federal, toda la fuerza de los malos gobiernos están en este ataque criminal y también los apoyan en este plan gente que se dice que es de izquierda, progresista y democrática.

Compañeros y compañeras:

El mal gobierno, su plan es asesinar al Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

El mal gobierno quiere y sigue queriendo, de que nos volviéramos como ellos, que están manchados de sangre de un compañero luchador, que no se vendió, no se rindió y no se desvió.

Porque a esos hombres y mujeres engañados, manipulados, están obedeciendo a los malos gobiernos de los 3 niveles, vaya ell@s mism@s lo dicen, cuando llevaron a cabo el asesinato, decían: “ vengan pues mujeres, llevemos algo, machetes, palos, piedras, para apoyar a nuestros hombres, acuérdense que así nos ha dicho el gobierno por eso estamos recibiendo el programa de “Oportunidades”, así gritaban, así se decían.

Los malos gobiernos piensan y quieren, que nos matemos entre Indígenas.

Quieren que perdamos nuestras cabezas, quieren que seamos más locos que ellos, quieren que seamos más asesinos como ellos, para decir en los medio vendidos, que los tiene comprado, que es un problema intracomunitario.

Los malos gobiernos, piensan y quieren y los organizan a la gente y les dicen, mátenlo a los zapatistas, por cualquier pretexto y así se desvían en su lucha de liberación nacional, su plan de ésos es asesinarnos, enterrarnos, matándonos a nosotros.

Y lo van a seguir intentando una y otra vez y van a seguir esto.

Porque dicen que van tomar el caracol y así van a hacer en cualquiera de los caracoles.

Piensan que al asesinar al compañero Galeano, ahí se acaba la lucha de nuestra organización, pero NO.

Por eso estamos aquí, para dejar claro que la lucha zapatista NO SE ACABA.

Quieren que se acabe el ejemplo de nuestra lucha, piensan que nos da miedo que nos matan.

Nosotros sabemos porque estamos dispuestos a morir si es necesario. Así como los compañeros caídos en el año 1994, sabían por qué murieron y seguimos nuestra lucha y así siguió el Compañero Galeano porque siguió, él cumplió, como los compañeros caídos, pues ahora vamos a seguir el ejemplo del compañero Galeano, por ellos somos ejemplo en México y del mundo.

Compañeras y compañeros:

Nuestro deber principal como EZLN son las comunidades zapatistas, nuestros compañeros y compañeras bases de apoyo. Si es que tienen un problema, es lo primero que vemos y tratamos de apoyar. Nosotros no les decimos que venga otro día o que luego lo vemos o cualquier pretexto.

Por eso suspendimos la compartición con las y los compañeros del Congreso Nacional Indígena y el homenaje del compañero Luis Villoro.

No podemos estar en dos lados al mismo tiempo. No podemos estar viendo este grave problema y al mismo tiempo estar atendiendo a los miles de todo el mundo que llegarían a esos encuentros. Entonces tuvimos que elegir y elegimos a nuestros pueblos.

Venimos hasta la Realidad, pueblo del compañero Galeano y su familia y de las y los compañeros, donde está la rabia y el dolor, como compañeros que somos y como zapatista de verdad es estar con las y los compañeros y suspendimos los trabajos. No nos andamos paseando en otros lados, en el extranjero por ejemplo, dando pláticas.

Porque lo más importante para nosotros: son las y los compañer@s de los pueblos.

Ellos son nuestra fuerza, nuestro alimento, nuestro destino.

Ellos somos nosotros.

Compañeras y compañeros:

Venimos a desenterrar al Compañero Galeano. Al rato van ver cómo.

Y esas personas que lo asesinaron están solas, están manchados de la sangre limpia y pura de un luchador y eso nunca van a poder limpiar, están haciendo el trabajo del demonio de Peña Nieto y Velasco, de los demonios del capitalismo neoliberal.

Están obedeciendo la orden del supremo paramilitar, que es Peña Nieto y Velazco, que persigue al pueblo, mujeres y hombres que luchan.

Persiguen a las y los güeros que luchan, porque hay compañeras y compañeros güeras y güeros que están abajo y a la izquierda.

Porque está claro lo que queremos, lo que buscamos para este país, y quizás para el mundo. Eso que decimos “pueblo manda, gobierno obedece”

Vamos a enterrar poco a poco a este sistema capitalista, injusto, podrido, caduco, desigual, que ya apesta y contamina con su peste todo el mundo.

Somos miles de miles las y los zapatistas. Ahorita están compañeras y compañeros en los caracoles haciendo homenaje al compañero Galeano, porque no pudieron llegar hasta aquí.

Hay también compañeros y compañeras que están movilizándose y protestando en varias partes de México y en varias ciudades y en otros países. Porque ven que es una alternativa lo que estamos construyendo, ven que es un nuevo tipo de sistema de un mundo nuevo. Se dan cuenta que sí somos anticapitalistas.

Por eso es tanta la crueldad en la forma de como lo asesinaron al compañero Galeano, porque así les ordenó, así les dijo el mal gobierno de Peña Nieto y Velazco y que tienen que cumplir, para eso están pagados.

La desgracia es que hay gente jodida y podrida en la cabeza, que no piensan en sus hijos e hijas, que dejan abandonado por hacer trabajo de otros criminales. Porque va a tener que hacerse justicia.

Compañeras y compañeros:

Los malos gobiernos no nos respetan como indígenas que somos, nos ven como perros y piensan que somos perros, porque los perros se muerden entre ellos y se matan entre ellos, según quien gane.

Nosotros decimos claro que No somos perros.

Somos una organización, que luchamos por la Liberación Nacional, anticapitalistas. Luchamos por la Libertad, Justicia y Democracia. Luchamos por un mundo mejor, un mundo donde quepan todos los mundos.

No vamos a permitir eso que nos desviemos, que es lo quieren esos pinches cabrones mal paridos de los malos gobiernos.

Nos da dolor y tristeza lo que le hicieron a nuestro compañero Galeano, pero NO vamos a mancharnos del mal al mal.

Porque luchamos por Justicia por millones de seres vivos de este país y queremos y buscamos justicia para siglos por los siglos y para siempre y no como esos mal llamados gobiernos capitalistas, que no saben qué es justicia, porque ellos son los que cometen las injusticias.

Vamos a continuar los trabajos que nos dejó el compañero Galeano y lo vamos a hacer con la justa y digna rabia que nos dejó, pueblo manda y gobierno obedece.

Como él lo hizo, con el ejemplo de los compañeros caídos en el año 1994 y así tenemos que seguir a él, a cualquier compañero y compañera caídos vamos a seguir su ejemplo, sea mando o no sea mando.

Nosotras y nosotros vemos muchos caminos de cómo hacer para lograr su libertad de nuestro pueblo de México. No como ellos dicen, que sólo hay 2 caminos. Elecciones o las armas.

Hemos visto durante estos 20 años, que cuando dialogamos con esos vende patria pues no sirvió para nada, ninguno de los 3 poderes parásitos cumplieron su palabra del diálogo.

El diálogo que nos ha servido es con la gente de abajo y a la izquierda, que ahora son las y los compañer@s de la sexta y las y los compañer@s de los medios libres y alternativos que unos están y otros no pudieron venir.

Eso nos ha servido, el diálogo con el pueblo de México y del mundo, escuchar y aprender. Y ahora les ha tocado a miles de compañeras y compañeros ese diálogo de escucha, a través de nuestra escuelita, o sea nos estamos turnando de dialogar mandos y bases, con los de abajo y a la izquierda, en los primeros tiempos les toco los mandos y ahora nuestras compañeras y compañeros de los pueblos les toca dialogar, ésa es la verdad compañeras y compañeros, o sea vamos a convertirnos todas y todos como buenos representantes, como decimos pueblos mandan y gobierno obedece.

Por eso nosotros como zapatistas no estamos para luchar por tomar el Poder: ni por elecciones, ni por las armas. Sino que estamos porque el pueblo decida su camino y lo haga sin partidos políticos que los engañan y no les respeta, y para defender a nuestros pueblos.

Compañeras y compañeros:

La gente de la Cioac, ¿qué hacen? Nada más que el trabajo de ser paramilitares, y a ¿Quién le sirve eso? A los ricos defendiendo a los que los explotan y esto son responsables de sus líderes, tanto los de estatal y nacional que dicen ser.

Por cierto, los líderes estatales y nacionales, estuvieron en la planeación y estuvieron de acuerdo con la cruzada nacional contra el hambre. Porque ahí es donde hay dinero para robar lo que le toca al pueblo, es sobra de robo lo que le dan sus pueblos, así viven y en eso viven los líderes. No es plan contra el hambre, es plan de contrainsurgencia.

Todos los grandes líderes y pequeños líderes es ahí donde aprenden a mal orientar a los pueblos, ahí donde aprenden de ser mafiosos, tramposos, manipuladores.

Escuchen lo que es la cioac: atacaron los compañeros del pueblo 10 de abril del caracol de Morelia, hace pocos meses, cioac del 20 de noviembre. Cioac entraron en la tierra recuperada donde colinda con los compañeros del caracol de La Realidad, hace como un año. Cioac, atacaron la gente de Gpe los Altos por el rio Euseba a balazos, hace como un mes. Cioac, atacaron a balazos la gente de San José las Palmas cerca de Las Margaritas, igual más o menos un mes. Cioac hace más o menos como 15 días enfrentaron con la gente de Ejido Miguel Hidalgo, municipio de Las Margaritas.

Cioac se enfrentaron con su misma gente del municipio Rayón por el norte de Chiapas, hubo muertos ahí.

Cioac, el 2 de mayo atacaron con emboscadas a los compañeros de La Realidad ahí donde asesinan con crueldad al compañero Galeno

Eso es Cioac: paramilitares, dirigidos por lideres paramilitares, los Luises, con sus jefes supremos de peña nieto y Velazco, porque así les dice por su amo del neoliberal que están entregados con ellos.

Entonces, nos preguntamos, ¿qué futuro le enseñan a sus hijos e hijas esas gentes de la cioac? ¿De ser paramilitar? ¿O de ser asesinos? A cambio de dinero para matar a su propio pueblo.

Esto es lo que tiene preparado los malos gobiernos, van seguir con esto en cualquier caracol, está preparada en contra nuestra, porque se están dando cuenta que les está quedando poca sus vida como sistema y de malos gobiernos, por eso van hacer cualquier cosa tan brutal que sea en contra de nosotros las y los zapatistas.

Aquí en La Realidad lo planeó y llevó a cabo el mal gobierno para tratar de asesinar al EZLN, porque nosotras y nosotros estamos construyendo otro SISTEMA DE GOBIERNO, contra otro mal SISTEMA capitalista.

Para ellos somos el gran enemigo principal y la verdad somos sus enemigos, porque ya ¡basta! Y con nuestro ¡Ya basta! está el mandar obedeciendo, donde el gobierno no gobierna, sino el pueblo gobierna, y son servidores los que están en el gobierno

Por eso, esos malos gobiernos, planean, organizan, gastan millones en eso, compran la gente, para que vengan a asesinarnos.

Por eso no nos debemos equivocarnos, el enemigo es la de arriba, hasta que lo bajemos de ahí se acaba el enemigo.

Los engañados asesinos, sí se hará justicia. De todo esto luego explicamos más.

Nosotros no nos vengamos, nos vamos a vengar pero contra el capitalismo.

Compañeras y compañeros:

La verdad no sabemos hablar bien el español, no sabemos escribir bien, no sabemos leer bien los libros, porque hay libros que son buenos y hay que de plano no sirven, en vez que te orienta sino te confunde.

Pero sí leemos muy bien la situación mala, malísima en que vivimos las y los mexicanos en este país, y en otras partes del mundo.

Lo leemos pensando, escuchando a la gente de los de abajo y a la izquierda y esa leída le damos pensando, como debe ser una vida mejor, es decir un mejor otro sistema.

El español lo hablamos con mucho esfuerzo para despertar a los de abajo y a la izquierda, para compartir nuestra idea de una construcción de cómo gobernarnos del campo y de la ciudad.

Para mostrar lo que somos y aprender del ejemplo de luchas de otros.

Algunos hacen como que escriben mucho, porque no aprendieron nada en la secretaría de educación pública, sólo se colocaron lapiceros en el bolsillo de la camisa ahí aprendieron eso.

Pero nosotros escribimos con el ejemplo y la práctica de nuestras compañeras y compañeros, claro ya saben escribir ahora porque ya construyeron sus escuelas autónomas.

Por eso claro les decimos que no es problema si sabemos o no sabemos escribir español, si sabemos o no sabemos leer español, si sabemos mucho o poco el español, porque se busca cómo y se echa a andar el pensamiento y la práctica y así va mejorando y corrigiendo.

Así es como las y los compañer@s bases de apoyo zapatistas escriben en la práctica, con su creación de un nuevo sistema de gobierno, contra el otro mal sistema, ésa es la verdad, compañeras y compañeros de la sexta.

Sin saber dónde va coma, acentos, signos y otros más, pero sí sabemos qué sistema nuevo necesita este país, ¿o no compañeros, compañeras?

Compañeras y compañeros de la Sexta luchemos, trabajemos, hablemos entre nosotras y nosotros las y los de abajo, ya no miremos hacia arriba, ahí no hay ojos ni oídos, no hay respeto ahí.

Miren, es como los medios de paga, si buscas información ahí de cómo está el mal sistema de este país, no encuentras nada ahí, porque no sale nada ahí.

Eso sí, sale todo los días ahí notas de noticias de los malos gobiernos, porque son pagados por miles de pesos. Que México está mejorando por este gobierno y cuando te volteas a ver de abajo, para ver si cierto lo que dice los medios bien pagados, es totalmente al contrario.

Entonces hay que ver abajo.

Es decir, si queremos saber cómo luchan otros hermanos de otros lados hay que ir a leer y escuchar los medios alternativos o libres, los “escuchas” les decimos nosotros, porque escucha y saca lo que escuchó sin cambiar nada y lo manda para otros lados, para que otras y otros como nosotros zapatistas aprendamos de otras luchas, las escuchemos y las apoyemos.

Así que adelante compañeros de medios libres de abajo y a la izquierda.

Es como ahora, si queremos saber cómo o qué están haciendo los y las compañer@s de la sexta ahora, sólo en los medios alternativos se encuentra. En los medios de paga no hay nada, ¿por qué?, porque no hay paga en esa noticia y así aunque son muy de la izquierda y revolucionario y luego hay quienes están una pata aquí y otra pata allá, pero bueno. Dignidad es lo que falta.

En los medios alternativos ahí donde nos hemos enterado de las movilizaciones de las y los compañeros de la sexta, donde abrazan la familia del compañero Galeano, saludan y abrazan las y los compañeros de La Realidad, con dignidad y rabia, tanto de México y de otros países del mundo. Así sabemos ya de las movilizaciones en todos los rincones del mundo para apoyo y abrazo para su familia y compañeros del compa Galeano.

En México muchas otras protestas en las ciudades, y muchas otras formas de protestar en las páginas de internet y tuiteo que así les dicen y que de todo el mundo se encuentran entre sí.

Compañeros, todos y todas estamos en La Realidad por la realidad de lo que hizo los malos gobiernos, que nos quieren asesinarnos, destruir lo que se está construyendo aquí en la Realidad y les decimos al mal gobierno, el Pueblo Zapatista de La Realidad jamás permitiremos que la destruyan, será un día en realidad de este país lo que se está construyendo en La Realidad. Si no pudieron acabarnos el amanecer del 1 de enero de 1994 menos ahora. Porque es nuestro compromiso liberar es país, pase lo que nos pase, cueste lo que nos cueste y venga lo que venga.

Desde las montañas del sureste mexicano
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del
Ejército Zapatista Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Moisés.

Mayo del 2014, La Realidad por la realidad de este país y un día será realidad en todo el mundo. Hoy en el año 20 de la guerra contra el olvido.

[Audio] Subcomandante Marcos: ENTRE LA LUZ Y LA SOMBRA

 

ENTRE LA LUZ Y LA SOMBRA [Comunicado completo #EZLN]

ENTRE LA LUZ Y LA SOMBRA.

 

En La Realidad, Planeta Tierra.

Mayo del 2014.

 

Compañera, compañeroa, compañero:

 

Buenas noches, tardes, días en cualesquiera que sea su geografía, su tiempo y su modo.

 

Buenas madrugadas.

 

Quisiera pedirles a las compañeras, compañeros y compañeroas de la Sexta que vienen de otras partes, especialmente a los medios libres compañeros, su paciencia, tolerancia y comprensión para lo que voy a decir, porque éstas serán mis últimas palabras en público antes de dejar de existir.

 

Me dirijo a ustedes y a quienes a través de ustedes nos escuchan y miran.

 

Tal vez al inicio, o en el transcurso de estas palabras vaya creciendo en su corazón la sensación de que algo está fuera de lugar, de que algo no cuadra, como si estuvieran faltando una o varias piezas para darle sentido al rompecabezas que se les va mostrando. Como que de por sí falta lo que falta.

 

Tal vez después, días, semanas, meses, años, décadas después se entienda lo que ahora decimos.

 

Mis compañeras y compañeros del EZLN en todos sus niveles no me preocupan, porque de por sí es nuestro modo acá: caminar, luchar, sabiendo siempre que siempre falta lo que falta.

 

Además de que, que no se ofenda nadie, la inteligencia de l@s compas zapatistas está muy por arriba del promedio.

 

Por lo demás, nos satisface y enorgullece que sea ante compañeras, compañeros y compañeroas, tanto del EZLN como de la Sexta, que se da a conocer esta decisión colectiva.

 

Y qué bueno que será por lo medios libres, alternativos, independientes, que este archipiélagos de dolores, rabias y digna lucha que nos llamamos “la Sexta” tendrá conocimiento de esto que les diré, donde quiera que se encuentren.

 

Si a alguien más le interesa saber qué pasó este día tendrá que acudir a los medios libres para enterarse.

 

Va pues. Bienvenidas y bienvenidos a la realidad zapatista.

 

 

I.- Una decisión difícil.

 

Cuando irrumpimos e interrumpimos en 1994 con sangre y fuego, no iniciaba la guerra para nosotras, nosotros los zapatistas.

 

La guerra de arriba, con la muerte y la destrucción, el despojo y la humillación, la explotación y el silencio impuestos al vencido, ya la veníamos padeciendo desde siglos antes.

 

Lo que para nosotros inicia en 1994 es uno de los muchos momentos de la guerra de los de abajo contra los de arriba, contra su mundo.

 

Esa guerra de resistencia que día a día se bate en las calles de cualquier rincón de los cinco continentes, en sus campos y en sus montañas.

 

Era y es la nuestra, como la de muchos y muchas de abajo, una guerra por la humanidad y contra el neoliberalismo.

 

Contra la muerte, nosotros demandamos vida.

Contra el silencio, exigimos la palabra y el respeto.

Contra el olvido, la memoria.

Contra la humillación y el desprecio, la dignidad.

Contra la opresión, la rebeldía.

Contra la esclavitud, la libertad.

Contra la imposición, la democracia.

Contra el crimen, la justicia.

 

¿Quién con un poco de humanidad en las venas podría o puede cuestionar esas demandas?

 

Y en ese entonces muchos escucharon.

 

La guerra que levantamos nos dio el privilegio de llegar a oídos y corazones atentos y generosos en geografías cercanas y alejadas.

 

Faltaba lo que faltaba, y falta lo que falta, pero conseguimos entonces la mirada del otro, su oído, su corazón.

 

Entonces nos vimos en la necesidad de responder a una pregunta decisiva:

 

“¿Qué sigue?”

 

En las tétricas cuentas de la víspera no entraba la posibilidad de plantearnos pregunta alguna. Así que esa pregunta nos llevó a otras:

 

¿Preparar a los que siguen en la ruta de la muerte?

 

¿Formar más y mejores soldados?

 

¿Invertir empeños en mejorar nuestra maltrecha maquinaria de guerra?

 

¿Simular diálogos y disposición para la paz, pero seguir preparando nuevos golpes?

 

¿Matar o morir como único destino?

 

¿O debíamos reconstruir el camino de la vida, ése que habían roto y siguen rompiendo desde arriba?

 

El camino no sólo de los pueblos originarios, también de trabajadores, estudiantes, maestros, jóvenes, campesinos, además de todas las diferencias que se celebran arriba, y abajo se persiguen y se castigan.

 

¿Debíamos inscribir nuestra sangre en el camino que otros dirigen hacia el Poder o debíamos voltear el corazón y la mirada a los que somos y a los que son lo que somos, es decir los pueblos originarios, guardianes de la tierra y la memoria?

 

Nadie lo escuchó entonces, pero en los primeros balbuceos que fueron nuestras palabras advertimos que nuestro dilema no estaba entre negociar o combatir, sino entre morir o vivir.

 

Quien hubiera advertido entonces que ese temprano dilema no era individual, tal vez hubiera entendido mejor lo que ocurrido en la realidad zapatista los últimos 20 años.

 

Pero les decía yo que nos topamos con esa pregunta y ese dilema.

 

Y elegimos.

 

Y en lugar de dedicarnos a formar guerrilleros, soldados y escuadrones, preparamos promotores de educación, de salud, y se fueron levantando las bases de la autonomía que hoy maravilla al mundo.

 

En lugar de construir cuarteles, mejorar nuestro armamento, levantar muros y trincheras, se levantaron escuelas, se construyeron hospitales y centros de salud, mejoramos nuestras condiciones de vida.

 

En lugar de luchar por ocupar un lugar en el Partenón de las muertes individualizadas de abajo, elegimos construir la vida.

 

Esto en medio de una guerra que no por sorda era menos letal.

 

Porque, compas, una cosa es gritar “no están solos” y otra enfrentar sólo con el cuerpo una columna blindada de tropas federales, como ocurrió en la zona de Los Altos de Chiapas, y a ver si hay suerte y alguien se entera, y a ver si hay un poco más de suerte y el que se entera se indigna, y otro poco más de suerte y el que se indigna hace algo.

En el entretanto, las tanquetas son frenadas por las mujeres zapatistas, y a falta de parque fue con mentadas de madre y piedras que la serpiente de acero tuvo que echarse para atrás.

 

Y en la zona norte de Chiapas, padecer el nacimiento y desarrollo de las guardias blancas, recicladas entonces como paramilitares; y en la zona Tzotz Choj las agresiones continuas de organizaciones campesinas que de “independientes” a veces ni el nombre tienen; y en la zona de la Selva Tzeltal la combinación de paramilitares y contras.

 

Y una cosa es gritar “todos somos marcos” o “no todos somos marcos”, según el caso o cosa, y otra la persecución con toda la maquinaria de guerra, la invasión de poblados, el “peinado” de montañas, el uso de perros amaestrados, las aspas de los helicópteros artillados alborotando los copetes de las ceibas, el “vivo o muerto” que nació en los primeros días de enero de 1994 y alcanzó su nivel más histérico en 1995 y el resto del sexenio del ahora empleado de una trasnacional, y que esta zona de Selva Fronteriza padeció desde 1995 y a la que se suma después la misma secuencia de agresiones de organizaciones campesinas, uso de paramilitares, militarización, hostigamiento.

 

Si hay algún mito en todo esto no es el pasamontañas, sino la mentira que repiten desde esos días, incluso retomada por personas con altos estudios, de que la guerra contra los zapatistas sólo duró 12 días.

 

No haré un recuento detallado. Alguien con un poco de espíritu crítico y seriedad puede reconstruir la historia, y sumar y restar para sacar la cuenta, y decir si fueron y son más los reporteros que los policías y soldados; si fueron más los halagos que las amenazas e insultos, si el precio que se ponía era para ver el pasamontañas o para capturarlo “vivo o muerto”.

 

En esas condiciones, algunas veces sólo con nuestras fuerzas y otras con el apoyo generoso e incondicional de gente buena de todo el mundo, se fue avanzando en la construcción aún inacabada, es cierto, pero ya definida de lo que somos.

 

No es entonces una frase, afortunada o desafortunada, según se le vea desde arriba o desde abajo, la de “aquí estamos los muertos de siempre, muriendo de nuevo, pero ahora para vivir”. Es la realidad.

 

Y casi 20 años después…

 

El 21 de diciembre del 2012, cuando la política y el esoterismo coincidían, como otras veces, en predicar catástrofes que siempre son para los de siempre, los de abajo, repetimos el golpe de mano del 1 de enero del 94 y, sin disparar ni un solo tiro, sin armas, con nuestro solo silencio, postramos de nuevo la soberbia de las ciudades cuna y nido del racismo y el desprecio.

 

Si el primero de enero de 1994, miles de hombres y mujeres sin rostro atacaron y rindieron las guarniciones que protegían las ciudades, el 21 de diciembre del 2012 fueron decenas de miles que tomaron sin palabras los edificios desde donde se celebraba nuestra desaparición.

 

El sólo hecho inapelable de que el EZLN no sólo no se había debilitado, mucho menos desaparecido, sino que había crecido cuantitativa y cualitativamente hubiera bastado para que cualquier mente medianamente inteligente se diera cuenta de que, en esos 20 años, algo había cambiado al interior del EZLN y de las comunidades.

 

Tal vez más de alguno piense que nos equivocamos al elegir, que un ejército no puede ni debe empeñarse en la paz.

 

Por muchas razones, cierto, pero la principal era y es porque de esa forma terminaríamos por desaparecer.

 

Tal vez es cierto. Tal vez nos equivocamos al elegir cultivar la vida en lugar de adorar a la muerte.

 

Pero nosotros elegimos no escuchando a los de afuera. No a quienes siempre demandan y exigen la lucha a muerte, mientras los muertos los pongan otros.

 

 

Elegimos mirándonos y escuchándonos, siendo el Votán colectivo que somos.

 

Elegimos la rebeldía, es decir, la vida.

 

Eso no quiere decir que no supiéramos que la guerra de arriba trataría y trata de imponer de nuevo su dominio sobre nosotros.

 

Supimos y sabemos que una y otra vez habremos de defender lo que somos y como somos.

 

Supimos y sabemos que seguirá habiendo muerte para que haya vida.

 

Supimos y sabemos que para vivir, morimos.

 

 

II.- ¿Un fracaso?

 

Dicen por ahí que no hemos logrado nada para nosotros.

 

No deja de sorprender que se maneje con tanto desparpajo esta posición.

 

Piensan que los hijos e hijas de los comandantes y comandantas deberían disfrutar de viajes al extranjero, de estudios en escuelas privadas y luego de altos puestos en la empresa o la política. Que en lugar de trabajar la tierra para arrancarle con sudor y empeño el alimento, deberían lucirse en las redes sociales divirtiéndose en los antros, exhibiendo lujos.

 

Tal vez los subcomandantes deberían procrear y heredar a sus descendientes los cargos, las prebendas, los templetes, como hacen los políticos de todo el espectro.

 

Tal vez deberíamos, como los dirigentes de la CIOAC-H y de otras organizaciones campesinas, recibir privilegios y paga en proyectos y apoyos, quedarnos con la mayor parte y dejar a las bases sólo unas migajas, a cambio de que cumplan las órdenes criminales que vienen de más arriba.

 

Pero es cierto, no hemos logrado nada de eso para nosotros.

 

Difícil de creer que, 20 años después de aquel “nada para nosotros”, resultara que no era una consigna, una frase buena para carteles y canciones, sino una realidad, la realidad.

 

Si el ser consecuentes es un fracaso, entonces la incongruencia es el camino del éxito, la ruta al Poder.

 

Pero nosotros no queremos ir para allá.

 

No nos interesa.

 

En esos parámetros preferimos fracasar que triunfar.

 

 

III.- El relevo.

 

En estos 20 años ha habido un relevo múltiple y complejo en el EZLN.

 

Algunos han advertido sólo el evidente: el generacional.

 

Ahora están haciendo la lucha y dirigiendo la resistencia quienes eran pequeños o no habían nacido al inicio del alzamiento.

 

Pero algunos estudiosos no se han percatado de otros relevos:

 

El de clase: del origen clase mediero ilustrado, al indígena campesino.

 

El de raza: de la dirección mestiza a la dirección netamente indígena.

 

Y el más importante: el relevo de pensamiento: del vanguardismo revolucionario al mandar obedeciendo; de la toma del Poder de Arriba a la creación del poder de abajo; de la política profesional a la política cotidiana; de los líderes, a los pueblos; de la marginación de género, a la participación directa de las mujeres; de la burla a lo otro, a la celebración de la diferencia.

 

No me extenderé más sobre esto, porque ha sido precisamente el curso “La Libertad según l@s zapatistas” la oportunidad de constatar si en territorio organizado vale más el personaje que la comunidad.

 

En lo personal no entiendo por qué gente pensante que afirma que la historia la hacen los pueblos, se espante tanto ante la existencia de un gobierno del pueblo donde no aparecen los “especialistas” en ser gobierno.

 

¿Por qué les da terror el que sean los pueblos los que manden, los que dirijan sus pasos propios?

 

¿Por qué mueven la cabeza con desaprobación frente al mandar obedeciendo?

 

El culto al individualismo encuentra en el culto al vanguardismo su extremo más fanático.

 

Y ha sido eso precisamente, el que los indígenas manden y que ahora un indígena sea el vocero y jefe, lo que los aterra, los aleja, y finalmente se van para seguir buscando alguien que precise de vanguardias, caudillos y líderes. Porque también hay racismo en la izquierda, sobre todo en la que se pretende revolucionaria.

 

El ezetaelene no es de ésos. Por eso no cualquiera puede ser zapatista.

 

 

IV.- Un holograma cambiante y a modo. Lo que no será.

 

Antes del amanecer de 1994, pasé 10 años en estas montañas. Conocí y traté personalmente a algunos en cuya muerte morimos un mucho. Conozco y trato desde entonces con otros y otras más que hoy están aquí como nosotros.

 

Muchas madrugadas me encontré a mí mismo tratando de digerir las historias que me contaban, los mundos que dibujaban con silencios, manos y miradas, su insistencia en señalar algo más allá.

 

¿Era un sueño el mundo ése, tan otro, tan lejano, tan ajeno?

 

A veces pensé que se habían adelantado, que las palabras que nos guiaron y guían venían de tiempos para los que no habían aún calendarios, perdidos como estaban en geografías imprecisas: siempre el sur digno omnipresente en todos los puntos cardinales.

 

Luego supe que no me hablaban de un mundo inexacto y, por lo tanto, improbable.

 

Ese mundo ya andaba con su paso.

 

Ustedes, ¿no lo vieron? ¿No lo ven?

 

No hemos engañado a nadie de abajo. No escondemos que somos un ejército, con su estructura piramidal, su centro de mando, sus decisiones de arriba abajo. No por congraciarnos con libertarios o por moda negamos lo que somos.

 

Pero cualquiera puede ver ahora si el nuestro es un ejército que suplante o impone.

 

Y debo decir esto, que ya he pedido la autorización del compañero Subcomandante Insurgente Moisés para hacerlo:

 

Nada de lo que hemos hecho, para bien o para mal, hubiera sido posible si un ejército armado, el zapatista de liberación nacional, no se hubiera alzado contra el mal gobierno ejerciendo el derecho a la violencia legítima.   La violencia del de abajo frente a la violencia del de arriba.

 

Somos guerreros y como tales sabemos cuál es nuestro papel y nuestro momento.

 

En la madrugada del día primero del primer mes del año de 1994, un ejército de gigantes, es decir, de indígenas rebeldes, bajó a las ciudades para con su paso sacudir el mundo.

 

Apenas unos días después, con la sangre de nuestros caídos aún fresca en las calles citadinas, nos dimos cuenta de que los de afuera no nos veían.

 

Acostumbrados a mirar desde arriba a los indígenas, no alzaban la mirada para mirarnos.

 

Acostumbrados a vernos humillados, su corazón no comprendía nuestra digna rebeldía.

 

Su mirada se había detenido en el único mestizo que vieron con pasamontañas, es decir, que no miraron.

 

Nuestros jefes y jefas dijeron entonces:

 

“Sólo lo ven lo pequeño que son, hagamos a alguien tan pequeño como ellos, que a él lo vean y por él nos vean”

 

Empezó así una compleja maniobra de distracción, un truco de magia terrible y maravillosa, una maliciosa jugada del corazón indígena que somos, la sabiduría indígena desafiaba a la modernidad en uno de sus bastiones: los medios de comunicación.

 

Empezó entonces la construcción del personaje llamado “Marcos”.

 

Les pido que me sigan en este razonamiento:

 

Supongamos que es posible otra forma de neutralizar a un criminal. Por ejemplo, creándole su arma homicida, hacerle creer que es efectiva, conminarlo a construir, en base a esa efectividad, todo su plan, para, en el momento en que se prepara para disparar, el “arma” vuelva a ser lo que siempre fue: una ilusión.

 

El sistema entero, pero sobre todo sus medios de comunicación, juegan a construir famas para luego destruirlas si no se pliegan a sus designios.

 

Su poder residía (ya no, han sido desplazados en eso por las redes sociales) en decidir qué y quién existía en el momento en que elegían qué nombraban y qué callaban.

 

En fin, no me hagan mucho caso, como se ha demostrado en estos 20 años, yo no sé nada de medios masivos de comunicación.

 

El caso es que el SupMarcos pasó de ser un vocero a ser un distractor.

 

Si el camino de la guerra, es decir, de la muerte, nos había tomado 10 años; el de la vida tomó más tiempo y requirió más esfuerzo, por no hablar de sangre.

 

Porque, aunque no lo crean, es más fácil morir que vivir.

 

Necesitábamos tiempo para ser y para encontrar a quien supiera vernos como lo que somos.

 

Necesitábamos tiempo para encontrar a quien nos viera no hacia arriba, no hacia abajo, que de frente nos viera, que nos viera con mirada compañera.

 

Les decía que empezó entonces la construcción del personaje.

 

Marcos un día tenía los ojos azules, otro día los tenía verdes, o cafés, o miel, o negros, todo dependiendo de quién hiciera la entrevista y tomara la foto. Así fue reserva en equipos de futbol profesional, empleado en tiendas departamentales, chofer, filósofo, cineasta, y los etcéteras que pueden encontrar en los medios de paga de esos calendarios y en diversas geografías. Había un Marcos para cada ocasión, es decir, para cada entrevista. Y no fue fácil, créanme, no había entonces wikipedia y si venían del Estado Español tenía que investigar si el corte inglés, por ejemplo, era un corte de traje típico de Inglaterra, una tienda de abarrotes, o una tienda departamental.

 

Si me permiten definir a Marcos el personaje entonces diría sin titubear que fue una botarga.

 

Digamos que, para que me entiendan, Marcos era un Medio No Libre (ojo: que no es lo mismo que ser un medio de paga).

 

En la construcción y mantenimiento del personaje tuvimos algunos errores.

 

“Es de humanos el herrar”, dijo el herrero.

 

Durante el primer año agotamos, como quien dice, el repertorio de “Marcos” posibles. Así que para inicios de 1995 estábamos en apuros y el proceso de los pueblos estaba en sus primeros pasos.

 

Así que en 1995 ya no sabíamos cómo hacerle. Pero entonces es cuando Zedillo con el PAN de la mano, “descubre” a Marcos con el mismo método científico con que encuentra osamentas es decir, por delación esotérica.

 

La historia del tampiqueño nos dio aire, aunque el fraude posterior de la Paca de Lozano nos hizo temer que la prensa de paga cuestionara también el “desenmascaramiento” de Marcos y descubriera que era un fraude más.   Afortunadamente no fue así. Como ésa, los medios siguieron tragando otras ruedas de molino semejantes.

 

Un tiempo después el tampiqueño llegó a estas tierras. Junto con el Subcomandante Insurgente Moisés, hablamos con él. Le ofrecimos entonces dar una conferencia conjunta, así podría él librarse de la persecución puesto que sería evidente que no eran Marcos y él la misma persona. No quiso. Vino a vivir acá. Salió algunas veces y su rostro puede encontrarse en las fotografías de los velorios de sus padres. Si quieren pueden entrevistarlo. Ahora vive en una comunidad, en…. Ah, no quiere que sepan dónde mero vive. No diremos nada más para que él, si así lo desea algún día, pueda contar la historia que vivió desde el 9 de febrero de 1995. Por nuestra parte sólo nos queda agradecerle que nos haya pasado datos que cada tanto usamos para alimentar la “certeza” de que el SupMarcos no es lo que es en realidad, es decir, una botarga o un holograma, sino un profesor universitario, originario del ahora doloroso Tamaulipas.

 

En el entretanto seguíamos buscando, buscándolas, buscándolos a ustedes, a quienes ahora están aquí y a quienes no están aquí pero están.

 

Lanzamos una y otra iniciativas para encontrar al otro, a la otra, a lo otro compañero. Diferentes iniciativas, tratando de encontrar la mirada y el oído que necesitamos y merecemos.

 

En el entretanto, seguía el avance de los pueblos y el relevo del que se ha hablado mucho o poco, pero que se puede constatar directamente, sin intermediarios.

 

En la búsqueda de lo otro, una y otra vez fracasamos.

 

A quien encontrábamos o nos quería dirigir o quería que lo dirigiéramos.

 

Había quienes se acercaban y lo hacían con el afán de usarnos, o para mirar hacia atrás, sea con la nostalgia antropológica, sea con la nostalgia militante.

 

Así para unos éramos comunistas, para otros trotskistas, para otros anarquistas, para otros maoístas, para otros milenaristas, y ahí les dejo varios “istas” para que pongan lo que sea de su conocimiento.

 

Así fue hasta la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, la más audaz y la más zapatista de las iniciativas que hemos lanzado hasta ahora.

 

Con la Sexta al fin hemos encontrado quien nos mira de frente y nos saluda y abraza, y así se saluda y abraza.

 

Con la Sexta al fin los encontramos a ustedes.

 

Por fin, alguien que entendía que no buscábamos ni pastores que nos guiaran, ni rebaños a los cuales conducir a la tierra prometida. Ni amos ni esclavos. Ni caudillos ni masas sin cabeza.

 

Pero faltaba ver si era posible que miraran y escucharan lo que siendo somos.

 

Al interior, el avance de los pueblos había sido impresionante.

 

Entonces vino el curso “La Libertad según l@s zapatistas”.

 

En 3 vueltas, nos dimos cuenta de que ya había una generación que podía mirarnos de frente, que podía escucharnos y hablarnos sin esperar guía o liderazgo, ni pretender sumisión ni seguimiento.

 

Marcos, el personaje, ya no era necesario.

 

La nueva etapa en la lucha zapatista estaba lista.

 

Pasó entonces lo que pasó y muchas y muchos de ustedes, compañeras y compañeros de la Sexta, lo conocen de manera directa.

 

Podrán decir luego que lo del personaje fue ocioso. Pero una revisión honesta de esos días dirá de cuántas y cuántos voltearon a mirarnos, con agrado o desagrado, por los desfiguros de una botarga.

 

Así que el relevo de mando no se da por enfermedad o muerte, ni por desplazamiento interno, purga o depuración.

 

Se da lógicamente de acuerdo a los cambios internos que ha tenido y tiene el EZLN.

 

Sé que eso no cuadra con los esquemas cuadrados que en los distintos arriba hay, pero eso la verdad nos tiene sin cuidado.

 

Y si esto arruina la perezosa y pobre elaboración de los rumorólogos y zapatólogos de Jovel, pues ni modos.

 

Ni estoy ni he estado enfermo, ni estoy ni he estado muerto.

 

O sí, aunque tantas veces me mataron, tantas veces me morí, y de nuevo estoy aquí.

 

Si alentamos esos rumores fue porque así convenía.

 

El último gran truco del holograma fue simular enfermedad terminal, e incluso todas las muertes que ha padecido.

 

 

Por cierto, lo de “si su salud lo permite”, que el Subcomandante Insurgente Moisés usó en el comunicado anunciando la compartición con el CNI, era un equivalente a “si el pueblo lo pide” o “si las encuestas me favorecen” o “si dios me da licencia” u otros lugares comunes que han sido la muletilla en la clase política en los últimos tiempos.

 

Si me permiten un consejo: deberían cultivar un poco el sentido del humor, no sólo por salud mental y física, también porque sin sentido del humor no van a entender al zapatismo. Y el que no entiende, juzga; y el que juzga, condena.

 

En realidad ésa ha sido la parte más sencilla del personaje. Para alimentar el rumor sólo fue necesario decirle a algunas personas en específico: “te voy a decir un secreto pero prométeme que no se lo vas a contar nadie”.

 

Por supuesto que lo contaron.

 

Los principales colaboradores involuntarios del rumor de enfermedad y muerte han sido los “expertos en zapatología” que en la soberbia Jovel y en la caótica Ciudad de México presumen su cercanía con el zapatismo y el profundo conocimiento que de él tienen, además, claro, de los policías que también cobran como periodistas, de los periodistas que cobran como policías, y de l@s periodistas que sólo cobran, y mal, como periodistas.

 

Gracias a todas y todos ellos y ellas. Gracias por su discreción. Hicieron exactamente como suponíamos que iban a hacer. Lo único malo de todo esto, es que dudo que ahora alguien les confíe ningún secreto.

 

Es nuestra convicción y nuestra práctica que para rebelarse y luchar no son necesarios ni líderes ni caudillos ni mesías ni salvadores. Para luchar sólo se necesitan un poco de vergüenza, un tanto de dignidad y mucha organización.

 

Lo demás, o sirve al colectivo o no sirve.

 

Ha sido particularmente cómico lo que el culto al individuo ha provocado en los politólogos y analistas de arriba. Ayer dijeron que el futuro de este pueblo mexicano dependía de la alianza de 2 personalidades. Antier dijeron que Peña Nieto se independizaba de Salinas de Gortari, sin darse cuenta de que, entonces, si criticaban a Peña Nieto, se ponían del lado de Salinas de Gortari; y que si criticaban a éste último, apoyaban a Peña Nieto. Ahora dicen que hay que optar por un bando en la lucha de arriba por el control de las telecomunicaciones, así que o estás con Slim o estás con Azcárraga-Salinas. Y más arriba, o con Obama o con Putin.

 

Quienes hacia arriba suspiran y miran pueden seguir buscando su líder; pueden seguir pensando que ahora sí se van a respetar los resultados electorales; que ahora sí Slim va a apoyar la opción electoral de izquierda; que ahora sí en Game of Thrones van a aparecer los dragones y las batallas; que ahora sí en la serie televisiva The Walking Dead, Kirkman se va a apegar al comic; que ahora sí las herramientas hechas en china no se van a quebrar a la primera vuelta; que ahora sí el futbol va a ser deporte y no negocio.

 

Y sí, puede que alguno de los casos sí le atinen, pero no hay que olvidar que en todos ellos son meros espectadores, es decir, consumidores pasivos.

 

Quienes amaron y odiaron al SupMarcos ahora saben que han odiado y amado a un holograma. Sus amores y odios han sido, pues, inútiles, estériles, vacíos, huecos.

 

No habrá entonces casa-museo o placas de metal en donde nací y crecí. Ni habrá quien viva de haber sido el subcomandante Marcos. Ni se heredará su nombre ni su cargo. No habrán viajes todo pagado para dar pláticas al extranjero. No habrá traslado ni atención en hospitales de lujo. No habrán viudas ni hereder@s. No habrán funerales, ni honores, ni estatuas, ni museos, ni premios, ni nada de lo que el sistema hace para promover el culto al individuo y para menospreciar al colectivo.

 

El personaje fue creado y ahora sus creadores, los zapatistas y las zapatistas, lo destruimos.

 

Si alguien entiende esta lección que dan nuestras compañeras y compañeros, habrá entendido uno de los fundamentos del zapatismo.

 

Así que en los últimos años ha pasado lo que ha pasado.

 

Entonces vimos que la botarga, el personaje, el holograma pues, ya no era necesario.

 

Una y otra vez planeamos, y una y otra vez esperamos el momento indicado: el calendario y la geografía precisas para mostrar los que en verdad somos a quienes son en verdad.

 

Entonces llegó Galeano con su muerte a marcarnos la geografía y el calendario: “aquí, en La Realidad; ahora: en el dolor y la rabia

 

 

V.- El dolor y la Rabia. Susurros y gritos.

 

Cuando llegamos al caracol aquí en La Realidad, sin que nadie nos lo dijera empezamos a hablar en susurros.

 

Quedo hablaba nuestro dolor, quedito nuestra rabia.

 

Como si tratáramos de evitar que al Galeano lo ahuyentaran los ruidos, los sonidos que le eran ajenos.

 

Como si nuestras voces y pasos lo llamaran.

 

Espera compa”, decía nuestro silencio.

 

No te vayas”, susurraban las palabras.

 

Pero hay otros dolores y otras rabias.

 

Ahora mismo, en otros rincones de México y del mundo, un hombre, una mujer, unoa otroa, un niño, una niña, un anciano, una anciana, una memoria, es golpeada a mansalva, rodeada por el sistema hecho crimen voraz, es garroteada, macheteada, baleada, rematada, arrastrada entre burlas, abandonada, recuperado y velado su cuerpo, enterrada su vida.

 

Sólo algunos nombres:

 

Alexis Benhumena, asesinado en el Estado de México.

Francisco Javier Cortés, asesinado en el Estado de México.

Juan Vázquez Guzmán, asesinado en Chiapas.

Juan Carlos Gómez Silvano, asesinado en Chiapas.

El compa Kuy, asesinado en el DF.

Carlo Guiliani, asesinado en Italia.

Aléxis Grigorópulos, asesinado en Grecia.

Wayih Wajdi al-Ramahi, asesinado en un Campo de refugiados en la ciudad cisjordana de Ramala. 14 años, asesinado de un tiro en la espalda desde un puesto de observación del ejército israelí, no había marchas, ni protestas ni nada en la calle.

Matías Valentín Catrileo Quezada, mapuche asesinado en Chile.

Teodulfo Torres Soriano, compa de la Sexta desaparecido en la Ciudad de México.

Guadalupe Jerónimo y Urbano Macías, comuneros de Cherán, asesinados en Michoacán.

Francisco de Asís Manuel. desaparecido en Santa María Ostula

Javier Martínes Robles. desaparecido en Santa María Ostula

Gerardo Vera Orcino. desaparecido en Santa María Ostula

Enrique Domínguez Macías. desaparecido en Santa María Ostula

Martín Santos Luna. desaparecido en Santa María Ostula

Pedro Leyva Domínguez, asesinado en Santa María Ostula.

Diego Ramíres Domínguez, asesinado en Santa María Ostula.

Trinidad de la Cruz Crisostomo, asesinado en Santa María Ostula.

Crisóforo Sánchez Reyes, asesinado en Santa María Ostula.

Teódulo Santos Girón, desparecido en Santa María Ostula.

Longino Vicente Morales, desaparecido en Guerrero.

Víctor Ayala Tapia, desaparecido en Guerrero.

Jacinto López Díaz “El Jazi”, asesinado en Puebla.

Bernardo Vázquez Sánchez, asesinado en Oaxaca

Jorde Alexis Herrera, asesinado en Guerrero.

Gabriel Echeverría, asesinado en Guerrero.

Edmundo Reyes Amaya, desaparecido en Oaxaca.

Gabriel Alberto Cruz Sánchez, desaparecido en Oaxaca.

Juan Francisco Sicilia Ortega, asesinado en Morelos.

Ernesto Méndez Salinas, asesinado en Morelos.

Alejandro Chao Barona, asesinado en Morelos.

Sara Robledo, asesinada en Morelos.

Juventina Villa Mojica, asesinada en Guerrero.

Reynaldo Santana Villa, asesinado en Guerrero.

Catarino Torres Pereda, asesinado en Oaxaca.

Bety Cariño, asesinada en Oaxaca.

Jyri Jaakkola, asesinado en Oaxaca.

Sandra Luz Hernández, asesinado en Sinaloa.

Marisela Escobedo Ortíz, asesinada en Chihuahua.

Celedonio Monroy Prudencio, desaparecido en Jalisco.

Nepomuceno Moreno Nuñez, asesinado en Sonora.

 

Los y las migrantes desparecidas forzosamente y probablemente asesinadas en cualquier rincón del territorio mexicano.

 

Los presos a quienes se quiere matar en vida: Mumia Abu Jamal, Leonard Peltier, los Mapuche, Mario González, Juan Carlos Flores.

 

El continuo entierro de voces que vida fueron, silenciadas por el caer de la tierra y el cerrarse de las rejas.

 

Y la burla mayor es que, en cada paletada de tierra que arroja el esbirro en turno, el sistema va diciendo: “no vales, no importas, nadie te llora, a nadie le da rabia tu muerte, nadie sigue tu paso, nadie levanta tu vida

 

Y con la última paletada sentencia: “aunque agarren y castiguen a los que te matamos, siempre encontraré otro, otra, otros, que de nuevo te embosquen y repitan la danza macabra que acabó con tu vida

 

Y dice “Tu justicia pequeña, enana, fabricada para que los medios de paga simulen y obtengan un poco de calma para frenar el caos que se les viene encima, no me espanta, no me daña, no me castiga

 

¿Qué le decimos a ese cadáver al que, en cualquier rincón del mundo de abajo, se le entierra en el olvido?

 

¿Que sólo nuestros dolor y rabia cuentan?

 

¿Que sólo nuestro coraje importa?

 

¿Que mientras susurramos nuestra historia, no escuchamos su grito, su alarido?

 

Tiene tantos nombres la injusticia y son tantos los gritos que provoca.

 

Pero nuestro dolor y nuestra rabia no nos impiden escuchar.

 

Y nuestros susurros no son sólo para lamentar la caída de nuestros muertos injustamente.

 

Son para así poder escuchar a otros dolores, hacer nuestras otras rabias y seguir así en el complicado, largo y tortuoso camino de hacer de todo eso un alarido que se transforme en lucha libertadora.

 

Y no olvidar que, mientras alguien susurra, alguien grita.

 

Y sólo el oído atento puede escuchar

 

Mientras hablamos y escuchamos ahora, alguien grita de dolor, de rabia.

 

Y así como hay que aprender a dirigir la mirada, la escucha debe encontrar el rumbo que la haga fértil.

 

Porque mientras alguien descansa, hay quien sigue cuesta arriba.

 

Para mirar ese empeño, basta bajar la mirada y elevar el corazón.

 

¿Pueden?

 

¿Podrán?

 

La justicia pequeña se parece tanto a la venganza. La justicia pequeña es la que reparte impunidad, pues al castigar a uno, absuelve a otros.

 

La que queremos nosotros, por la que luchamos, no se agota en encontrar a los asesinos del compa Galeano y ver que reciban su castigo (que así será, que nadie se llame a engaño).

 

La búsqueda paciente y porfiada busca la verdad, no el alivio de la resignación.

 

La justicia grande tiene qué ver con el compañero Galeano enterrado.

 

Porque nosotros nos preguntamos no qué hacemos con su muerte, sino qué debemos hacer con su vida.

 

Disculpen si entro en el pantanoso terreno de los lugares comunes, pero ese compañero no merecía morir, no así.

 

Todo su empeño, su sacrificio cotidiano, puntual, invisible para quien no fuera nosotros, fue por la vida.

 

Y sí les puedo decir que fue un ser extraordinario y además, y esto es lo que maravilla, hay miles de compañeras y compañeros como él en las comunidades indígenas zapatistas, con el mismo empeño, idéntico compromiso, igual claridad y un único destino: la libertad.

 

Y haciendo cuentas macabras: si alguien merece la muerte es quien no existe ni ha existido, como no sea en la fugacidad de los medios de comunicación de paga.

 

Ya nos ha dicho nuestro compañero jefe y vocero del EZLN, el Subcomandante Insurgente Moisés, que al asesinar a Galeano, o a cualquiera de los zapatistas, los de arriba querían asesinar al EZLN.

 

No como ejército, sino como rebelde necio que construye y levanta vida donde ellos, los de arriba, desean el páramo de las industrias mineras, petroleras, turísticas, la muerte de la tierra y de quienes la habitan y trabajan.

 

Y ha dicho que hemos venido, como Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, a desenterrar a Galeano.

 

Pensamos que es necesario que uno de nosotros muera para que Galeano viva.

 

Y para que esa impertinente que es la muerte quede satisfecha, en su lugar de Galeano ponemos otro nombre para que Galeano viva y la muerte se lleve no una vida, sino un nombre solamente, unas letras vaciadas de todo sentido, sin historia propia, sin vida.

 

Así que hemos decidido que Marcos deje de existir hoy.

 

Lo llevarán de la mano sombra el guerrero y lucecita para que no se pierda en el camino, Don Durito se irá con él, lo mismo que el Viejo Antonio.

 

No lo extrañarán las niñas y niños que antes se juntaban para escuchar sus cuentos, pues ya son grandes, ya tienen juicio, ya luchan como el que más por la libertad, la democracia y la justicia, que son la tarea de cualquier zapatista.

 

El gato-perro, y no un cisne, entonará ahora el canto de despedida.

 

Y al final, quienes entiendan, sabrán que no se va quien nunca estuvo, ni muere quien no ha vivido.

 

Y la muerte se irá engañada por un indígena con el nombre de Galeano en la lucha, y en esas piedras que han colocado en su tumba volverá a andar y a enseñar, a quien se deje, lo básico del zapatismo, es decir, no venderse, no rendirse, no claudicar.

 

¡Ah la muerte! Como si no fuera evidente que a los de arriba los libera de toda corresponsabilidad, más allá de la oración fúnebre, el homenaje gris, la estatua estéril, el museo controlador.

 

¿A nosotros? Bueno, pues a nosotros la muerte nos compromete por lo que tiene de vida.

 

Así que aquí estamos, burlando a la muerte en la realidad.

 

Compas:

 

Dicho todo lo anterior, siendo las 0208 del 25 de mayo del 2014 en el frente de combate suroriental del EZLN, declaro que deja de existir el conocido como Subcomandante Insurgente Marcos, el autodenominado “subcomandante de acero inoxidable”.

 

Eso es.

 

Por mi voz ya no hablará la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

 

Vale. Salud y hasta nunca… o hasta siempre, quien entendió sabrá que eso ya no importa, que nunca ha importado.

 

Desde la realidad zapatista.

 

 

Subcomandante Insurgente Marcos.

México, 24 de mayo del 2014.

 

P.D.1.- ¿“Game is over”?

P.D.2.- ¿Jaque Mate?

P.D.3.- ¿Touché?

P.D. 4.- Ahí se ven, raza, y manden tabaco.

P.D. 5.- Mmh… así que esto es el infierno… ¡Ése Piporro, Pedro, José Alfredo! ¿Cómo? ¿Por machistas? Nah, no lo creo, si yo nunca…

P.D.-6.- O sea que como quien dice, sin la botarga, ¿ya puedo andar desnudo?.

P.D. 7.- Oigan, está muy oscuro acá, necesito una lucecita.

 

(…)

 

(se escucha una voz en off)

 

Buenas madrugadas tengan compañeras y compañeros. Mi nombre es Galeano, Subcomandante Insurgente Galeano.

 

¿Alguien más se llama Galeano?

 

(se escuchan voces y gritos)

 

Ah, tras que por eso me dijeron que cuando volviera a nacer, lo haría en colectivo.

 

Sea pues.

 

Buen viaje. Cuídense, cuídenos.

 

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

 

 

Subcomandante Insurgente Galeano.

México, mayo del 2014.