Archivo mensual: mayo 2014

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Entre la luz y la sombra. Últimas palabras de Subcomandante Marcos antes de dejar de existir

Entre la luz y la sombra. Últimas palabras de Subcomandante Marcos antes de dejar de existir

La Realidad, Chiapas, 25 de mayo 2014.-
Por: medios libres, alternativos, autónomos o como se digan.

Esta madrugada, como cierre del homenaje al compañero Galeano, más de tres mil bases de apoyo, milicianos e insurgentes zapatistas y alrededor de mil adherentes a La Sexta, escuchamos las “últimas palabras públicas” del Subcomandante Insurgente Marcos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. En el templete estaban presentes 6 comandantes y comandantas del Comité Clandestino Revolucionario Indígena, el Subcomandante Insurgente Moisés y el propio Subcomandante Marcos. Exponemos algunos fragmentos de las cinco partes de la carta.
1. Una Decisión Difícil
“Era y es la nuestra como la de muchas y muchos de abajo una guerra por la humanidad y contra el neoliberalismo. Contra la muerte nosotros demandamos la vida, contra el silencio exigimos la palabra y el respeto, contra el olvido la memoria, contra la humillación y el desprecio la dignidad, contra la opresión la rebeldía, contra la esclavitud la libertad, contra la imposición la democracia, contra el crimen la justicia.”
“La guerra que levantamos nos dio el privilegio de llegar a oídos y corazones atentos y generosos y a geografías cercanas y alejadas, faltaba lo que faltaba y falta lo que falta pero conseguimos entonces la mirada del otro, de la otra, su oído y su corazón. Entonces nos vimos en la necesidad de responder una pregunta decisiva: ¿qué sigue?”
“Matar o morir, como único destino.”
“Debíamos reconstruir el camino de la vida que es el que habían roto y siguen rompiendo desde arriba. El camino no sólo de los pueblos originarios también de trabajadores, estudiantes, maestros, jóvenes, campesinos. Además de todas las diferencias que se celebran arriba y abajo se persiguen y se castigan. Debíamos inscribir nuestra sangre en el camino que otros dirigen hacia el poder o debíamos voltear el corazón y la mirada a los que somos y a los que son los que somos, es decir, los pueblos originarios guardianes de la tierra y la memoria.”
“Nuestro dilema no estaba entre negociar y combatir sino entre morir o vivir.”
“Elegimos construir la vida , esto, en medio de una guerra. Una guerra que no por sorda era menos letal.”
“Aquí estamos los muertos de siempre pero ahora para vivir.”
“Tal vez más de alguno piense que nos equivocamos al elegir, que un ejercito no puede ni debe empeñarse en la paz. Por muchas razones cierto, pero la principal era y es por que de esa forma terminaríamos por desaparecer. Tal vez es cierto, tal vez nos equivocamos al cultivar la vida en vez de elogiar a la muerte.”
“Elegimos mirándonos y escuchándonos, siendo el total colectivo que somos. Elegimos la rebeldía, es decir, la vida.”
“Supimos y sabemos que habrá muerte para que haya vida. Supimos y sabemos que para vivir morimos.”

2. El Fracaso
“Difícil creer que veinte años después aquel ´nada para nosotros´ resultara que no era una consigna, una frase buena para carteles y canciones, sino una realidad, La Realidad.”
“Si ser consecuente es un fracaso, entonces la incongruencia es el camino del éxito, la ruta del poder. Pero nosotros no queremos ir para allá, no nos interesa. En estos parámetros, preferimos fracasar que triunfar.”

3. El Relevo
“En estos 20 años ha habido un relevo múltiple y complejo en el EZLN. Algunos han advertido solo el evidente, el generacional. Ahora están haciendo la lucha y dirigiendo la resistencia quienes eran pequeños o no habían nacido al inicio del alzamiento; pero algunos estudiosos no se han percatado de otros relevos: de clase, el de clase mediero ilustrado al del indígena campesino. El de raza de la dirección mestiza a la dirección netamente indígena y el más importante: el relevo de pensamiento. Del vanguardismo revolucionario al mandar obedeciendo.”
“El culto al individualismo se encuentra con el culto al vanguardismo en su extremo más fanático.”
“El racismo de la izquierda que se pretende revolucionaria. El EZLN no es de esos, por eso no cualquiera pude ser zapatista.”

“De la toma del poder de arriba a la construcción desde abajo. De la política profesional a la política cotidiana. De los líderes a los pueblos. De la marginación de género a la participación directa de las mujeres. De la burla al otro a la celebración de la diferencia.”

4.-Un holograma cambiante y a modo: lo que no será.

“En la madrugada del día primero del mes de enero del año 1994, un ejército de gigantes, es decir, de indígenas rebeldes, bajó a las ciudades, para con su paso sacudir el mundo. Apenas unos días después con la sangre de nuestros caídos aún fresca en las calles, nos dimos cuenta que los de afuera no nos veían. Acostumbrados a mirar desde arriba a los indígenas, no alzaban la mirada para mirarnos; acostumbrados a vernos humillados, su corazón no comprendía nuestra digna rebeldía. Su mirada se había detenido en el único mestizo que vieron con pasamontañas, es decir, q no miraron. Nuestros jefes y jefas dijeron entonces: “sólo ven lo pequeño que son, hagamos a alguien tan pequeño como ellos, que a él lo vean y que por él nos vean.”

“Empezó así una compleja maniobra de distracción, un truco de magia terrible y maravilloso, una maliciosa jugada del corazón indígena que somos; la sabiduría indígena desafiaba a la modernidad en uno de sus bastiones: los medios de comunicación. Empezó entonces la construcción del personaje llamado Marcos.”

“Necesitábamos tiempo para ser y para encontrar a quien supiera vernos como lo que somos. Necesitábamos tiempo para encontrar a quien nos viera no hacia arriba, no hacia abajo, que de frente nos viera, que nos viera con mirada compañera”.

“…les decía que empezó entonces la construcción del personaje. Si me permiten definir a Marcos, el personaje, entonces les diría sin titubear, que fue una botarga”.
Lanzamos una y otra iniciativas para encontrar al otro, a la otra, a l@ otro compañero, tratando de encontrar la mirada y el oído que necesitamos y merecemos; una y otra vez fracasamos. Así fue hasta la sexta Declaración de la Selva Lacandona, la más audaz y la más zapatista de las iniciativas que hemos lanzado hasta ahora al fin hemos encontrado quien nos mira de frente y nos saluda y abraza.
“Al interior el avance de los pueblos había sido impresionante, entonces vino el curso ´La libertad según las y los zapatistas´ nos dimos cuenta que ya había una generación que podía mirarnos de frente, que podía escucharnos y hablarnos sin esperar guía o liderazgo, ni pretender sumisión o seguimiento. Marcos el personaje ya no era necesario. La nueva etapa en la lucha zapatista estaba lista”.
“Es nuestra convicción y nuestra práctica que para revelarse y luchar no son necesarios ni líderes ni caudillos, ni mesías ni salvadores; para luchar solo se necesita un poco de vergüenza, un tanto de dignidad y mucha organización, lo demás o sirve al colectivo o no sirve”.

5.- El dolor y la rabia. Susurros y gritos.

“Espera compa no te vayas, decía nuestro silencio”. A continuación enumeró una larga lista de muertos, desaparecidos y prisioneros políticos y sociales de Atenco, Ostula, Oaxaca, Ciudad de México, Italia, Chiapas, Grecia, Palestina, Cherán, Guerrero, Morelos, Puebla, Chihuahua, Sonora, Jalisco, Sinaloa, Migrantes, Estados Unidos, Mapuches “nadie sigue tu paso, nadie levanta tu vida y con la última paletada sentencia, aunque agarren y castigue a los que te mataron, siempre encontraré a otra, a otro, a otros, que de nuevo te embosquen, que repitan la danza macabra que acabó con tu vida”.

“Tiene tantos nombres la injusticia y son tantos los gritos que provoca. Y no olvidar que mientras alguien susurra alguien grita. La escucha debe encontrar la ruta que la haga fértil. Basta bajar la mirada y elevar el corazón.”
“La justicia que queremos nosotros: La persistente y porfiada búsqueda de la verdad”.
“Pensamos que es necesario que uno de nosotros muera para que Galeano Viva. Así que hemos decidido que Marcos debe de morir hoy”
“Y en esas piedras que han dejado en su tumba aprenderán a No venderse, No rendirse y no claudicar.”
“Siendo las 2:08 declaro que deja de existir el Subcomandante Insurgente Marcos, autodenominado el Subcomandante de Acero Inoxidable”.

Para rematar se incluyeron algunas posdatas: “P.D. 1 Game Over. 2.- Jaque Mate. 3.- Touché. 4.- Mhhh, ¿así es el infierno? 5.- ¿O sea que sin la botarga ya puedo andar desnudo? 6.- Está muy oscuro acá, necesito una lucesita…”

A las 2:10 el Subcomandante Insurgente Marcos bajó para siempre del templete, se apagaron las luces y a continuación se escuchó una oleada de aplausos de las y los adherentes a La Sexta, seguida de una oleada más grande de aplausos de las bases de apoyo zapatistas, milicianos e insurgentes.

Momentos después, se escuchó la voz en off de quien fuese el Subcomandante zapatista:

“Buenas madrugadas compañeros, compañeros y compañeroas, yo me llamo Galeano, Subcomandante Insurgente Galeano, me dijeron que cuando volviera a nacer lo haría en colectivo”

Tras la lectura tomó la palabra el Subcomandante Insurgente Moisés: “Lo que les explicamos se verá en los lugares de donde vienen, ojalá que hayan comprendido.” Concluyó.

En breve los medios libres, alternativos, autónomos o como nos llamemos, publicaremos la versión completa de la última carta leída por el Subcomandante Marcos.

Este texto está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 México. (cite la autoría)

“Para comprometernos más. Visita a la tumba del compañero Galeano”

24 de mayo de 2014, Caracol I de La Realidad, Chiapas

Por medios libres, alternativos, autónomos o como se digan.

(versión en español, inglés e italiano)

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Justo comenzando el atardecer, después de la lectura del documento central del homenaje a Galeano, se comunicó por parte del Subcomandante Insurgente Moisés que se podría visitar la tumba del compañero, para mostrar solidaridad con la familia, la compañera del finado y las Bases de Apoyo Zapatistas (BAZ).

Miles de compañeros y compañeras BAZ junto con los y las adherentes a la Sexta, formaron una inmensa fila, esperando pasar por la tumba. Uno por uno, salieron desde el centro del caracol rumbo al poblado de La Realidad hasta el pequeño solar donde descansa su cuerpo. Al llegar, una compañera coordinaba las visitas.

“¿Es aquí la tumba del compañero Galeano?”

“Sí”, –contestó–,“para comprometernos más.”

Un círculo constante de compañeros y compañeras cubiertos con pasamontañas abrazaban la tumba, rodeándola. Con el puño izquierdo levantado y con un saludo militar, cada uno pasó enfrente colocando una piedra en la orilla. La tumba, construida de piedra blanca, estaba rodeada de flores, guirnaldas y muchas velas que iluminaban el lugar.

“¿Por qué la piedra, compa?”

“Cada persona que se compromete a luchar deja una piedra, porque como Galeano, es un símbolo de resistencia hasta la muerte.”

Tal vez, el acto de dejar una piedra significa también que el corazón necesita fuerza para que la muerte, que llega sin avisar, no duela tanto; al mismo tiempo, compañeros y compañeras de la Sexta repetían el acto para dar continuidad a la construcción de Otros Mundos.

Se dejó el dolor y se continuó avanzando con la esperanza de seguir construyendo una sociedad anticapitalista, autónoma, sin pedirle nada al gobierno, creando el suyo propio, con libertad, democracia y justicia, uno de los ejemplos que nos dan cada día los compañeros y compañeras del EZLN y los pueblos zapatistas.

La noche se come la luz y quedan los destellos de las velas que iluminan el camino que anduvo Galeano en vida.

En el último acto del Homenaje a Galeano, el Subcomandante Insurgente Marcos y el Subcomandante Insurgente Moisés brindarán su palabra para darle cierre al evento que nos convocó a todos a reunirnos en La Realidad, y aunque lo motivaran el dolor y la rabia: lo que queremos es justicia, no venganza.

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¨To further commit ourselves. Visit to compañero Galeano´s grave.”

May 24th, 2014 24, Caracol I, La Realidad, Chiapas.-

Free, alternative, autonomous media or however you say it. 

Just as the sunset began, after a reading of the central document of the memorial for Galeano, Subcomandante Insurgente Moisés advised that attendees could visit the compañero´s grave to express solidarity with the family, the compañera of the deceased and the Bases de Apoyo Zapatistas or BAZ (Zapatista support bases).

Thousands of compañeros and compañeras of BAZ, together with adherents of la Sexta, (the Sixth Declaration of the Lacondon Jungle), gathered, forming an endless line and waiting to catch a glimpse of the grave. One by one, they traveled from the center of the caracol towards the community La Realidad, arriving at the small backyard where his body now rests. Upon arriving, a compañera coordinated the visits.

“The compañero Galeano’s grave is here?”

“Yes”, –she answered–,“to further commit ourselves.”

A constant circle of compañeros and compañeras covered with pasamontañas (skimasks) embraced the tomb, surrounding it. With the left fist raised and a military salute, each one passed in front, placing a stone on its edge. The tomb, made out of white stone, was covered with flowers, adornments and many candles illuminating the space.

“And why the stone, compa?”

“Each person committed to the struggle leaves a stone, because just like Galeano, it is a symbol of resistance until death”.

Perhaps, the act of leaving a stone also means that the heart needs strength so that death, the kind that arrives without warning, doesn´t hurt so much; compañeros and compañeras of la Sexta repeated the act to give continuity to the construction of Other Worlds.

They left their pain, and advanced onwards with the hope necessary to continue building an anticapitalist, autonomous society, without asking for a thing from the government, but instead, creating their very own, with freedom, democracy and justice, one of the examples that the compañeros and compañeras of the EZLN and the Zapatista pueblos provide us with every day.

The light faded and as night arrived, the flickers of candlelight lit up the path that Galeano walked.

In the final act of the Memorial to Galeano, Subcomandante Insurgente Marcos and Subcomandante Insurgente Moisés shared their word to close out the event that convoked us all to come together in La Realidad. They reminded us that although we are here as a result of the pain and rage we all feel: what we want is justice, not revenge.

***

“Per impegnarci di più. Visita alla tomba del compañero Galeano”

de media liberi, alternativi, autonomi o come si dice.

24 maggio 2014, Caracol de La Realidad, Chiapas. Dopo il tramonto, il subcomandante Moisés ha annunciato la possibilità di visitare la tomba di Galeano, per dimostrare solidarietà alla sua familia, alla sua compagna e alle basi d’appoggio zapatiste.

Migliaia di zapatisti e zapatiste, insieme agli aderenti alla Sexta, si sono messi in fila per passare, uno per uno, di fronte alla tomba. Una zapatista coordinava la visita:

–      È qui la tomba di Galeano?

–      Sì, rispose. Per impegnarci di più.

Zapatisti e zapatiste coperte dai passamontagna sfilavano davanti alla tomba, abbracciandola. Con il pugno sinistro alzato e facendo il saluto militare, ognuno passava di fronte alla tomba e depositava una pietra. La tomba di pietra bianca era circondata da fiori, ghirlande e candele.

–      Perché la pietra, compa?

–      Ogni persona che si impegna a lottare lascia una pietra perché, come Galeano, è un simbolo di resistenza fino alla morte.

Forse, l’atto di lasciare una pietra significa anche che il cuore ha bisogno di forza perché la morte, che arriva senza avvisare, non faccia troppo male; allo stesso tempo, i compagni e le compagne della Sexta ripetevano l’atto per dare continuità alla costruzione di “Altri mondi”.

Abbiamo lasciato il dolore e continuato ad avanzare con la speranza di continuare a costruire una società anticapitalista, autonoma, senza chiedere nulla al governo, con libertà, democrazia e giustizia, uno degli esempi che ci danno ogni giorno i popoli zapatisti. Nell’ultimo atto dell’omaggio a Galeano, che inizierà in serata, i subcomandanti Marcos e Moisés daranno la loro parola per concludere l’evento che ci ha convocati nella Realidad.

 

4 mil zapatistas y adherentes a La Sexta en homenaje al Votán Galeano

La Realidad, Chiapas, 24 de mayo de 2014.-

por Medios libres, alternativos, autónomos o como se digan.

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Bajo el sol de la Selva Lacandona en el sureste mexicano, esta tarde en la plaza del Caracol de la Realidad, una de las capitales del zapatismo civil y pacífico, cubierta de mensajes en memoria del compañero Galeano, aproximadamente 2200 zapatistas y 800 personas de la sociedad civil e insurgentes del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional se dieron cita para rendir homenaje al maestro zapatista Jose Luis Solis Lopez: el Votán Galeano.

“Orgullosos, fuertes y animados” compañeros y compañeras de La Realidad, dieron la bienvenida a las y los presentes y los que no pudieron estar, compartieron su dolor y su rabia por el contexto de guerra en el cual se dió el ataque paramilitar del pasado 2 de mayo contra el Caracol, en el cual perdió la vida Galeano a manos de gente de “pensamiento podrido que acepta migajas del mal gobierno”.

Destacó la participación del Comité Clandestino Revolucionario Indígena (CCRI), que en voz del Comandante Tacho expresaron: “venimos a darle homenaje a un compañero sin tamaño ni altura, no venimos a enterrarlo, venimos a destenterrar su ser combativo; venimos a levantarlo en alto en cada niño y en cada niña. Levantar en alto en cada compa su ser maestro, su ser videoconferencista, su ser pasante de Consejero Autónomo, candidato a Junta de Buen Gobierno y su ser sargento”. Dejando en claro que para ellos la muerte no es el fin de la lucha, ni el fin de la construcción de la autonomía.

Hubo una serie de mensajes a las y los adherentes a la La Sexta Declaración de la Selva Lacandona, quienes esta vez cumplieron con el compromiso suscrito en 2005, “si nos tocan a uno, nos tocan a todos. Deben entender que el EZLN no se puede meter así nomás en las comunidades, sólo puede entrar si las comunidades autónomas lo piden, para hacer justicia. La rabia que tenemos es contra el capitalismo, no contra aquellos que son engañados por él. Luchemos, trabajemos, hablemos entre nosotros los de abajo y a la izquierda, no miremos hacia arriba, porque ahí no hay ojos ni oidos. Aquí estamos para acompañar e investigar los hechos. No hay que tranquilizar la rabia con las detenciones hechas por el gobierno de Chiapas que es un disfraz, que no es justicia, que se hacen para que ustedes de La Sexta tranquilicen esa rabia.” señaló el Subcomandante Insurgente Moisés.

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Como responsables del asesinato del maestro Galeano señalaron a Florinda Santis, regidora del PAN en Las Margaritas, Luis H. Alvarez, comisionado para la Paz en Chiapas, Carmelino Díaz López, quienes “se reúnen a construir problemas para los zapatistas a cambio de dinero, proyectos y armas”. Denunciaron tras los ataques a los tres niveles del mal gobierno; el diputado, el gobernador, ex-gobernador y el supremo paramilitar Enrique Peña Nieto. “Tienen un plan para asesinar al EZLN y beneficiar a los grandes empresarios. Piensan que con tomar un Caracol y matar un compañero se acaba la lucha, pero no, así como hubo caídos en el 94 y Galeano siguió su ejemplo, ahora seguiremos el ejemplo de Galeano, quieren que perdamos la cabeza y nos matemos entre nosotros, pero no vamos a dar pretexto para que el mal gobierno asesine indígenas y diga que es un conflicto intercomunidades, buscamos justicia y no venganza, justicia para siempre y la venganza será contra el capitalismo neoliberal”.

Reafirmaron su postura ante el mal gobierno de no recibir migajas ni limosnas, de no hablar con malos gobiernos por no confiar en esos “sin cerebros, hoy y siempre no confiamos en esa gente ignorante y estúpida, con manos grandes para robar y sin cerebro para pensar, del partido que sean. Nuestra lucha es por la libertad, por un mundo anticapitalista, y no nos vamos a desviar”.

También a manera de denuncia dieron una breve semblanza sobre siete ataques para entender qué es la CIOAC:

.- 20 de noviembre, ataque al poblado 10 de abril.

.- Hace un año, ataque a tierra recuperada a La Realidad y Morelia

.- Ataque en río Euseba hace un mes.

.- Ataque en San José Palma, Margarita.

.- Ataque hace 15 días en Ejido Miguel Hidalgo.

.- Ataque en Rayón en el norte de Chiapas con muertos.

.- 2 de mayo, asesinato de Galeano.

Además la CIOAC participa en la cruzada contra el hambre, a la que evidenciaron más bien como una cruzada contrainsurgente, donde sus líderes aprenden a matar y mentir. T¿Qué futuro les espera a sus hijos? Se preguntó el Subcomandante Insurgente Moisés.

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Reconocimiento especial tuvo la labor y el trabajo que han hecho los medios alternativos, tanto los que participaron en la caravana, como los que no pudieron asistir, porque en conjunto han logrado romper el cerco informativo impuesto por el capital, llamando a no abandonar su labor y compromiso con la verdad.

“No se vendio, no se rindio, no se vencio”, Galeano Presente, afirmó Moisés en su intervención.

El subcomandante Moises concluyó “No se vendio, no se rindio, no se vencio, Galeano Presente. Desde la Realidad y por la Realidad, no dejaremos que la destruyan, es nuestro compromiso liberar este pais, pase lo que pase y venga lo que venga.”

Este texto está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 México. (cite la autoría)

 

 

 

Zapatistas inician homenaje al compañero Galeano  

24 de mayo 2014.- Caracol I de La Realidad, Chiapas

por Medios libres, alternativos, autónomos o como se digan

Un cinturón de milicianos insurgentes vestidos de verde, con un paliacate rojo en el cuello y cubiertos con pasamontañas se formaron en línea rodeando a las más de 2.200 bases de apoyo zapatistas (BAZ) que llegaron de los cinco caracoles para rendir homenaje al compañero Galeano brutalmente asesinado el pasado 2 de mayo en este mismo caracol, primera capital del zapatismo civil y pacífico.

Todos, guardando silencio absoluto frente a más de mil personas, adherentes a La Sexta, alumnos de La Escuelita de la Libertad, sociedad civil nacional e internacional y medios libres que llegaron en Caravana procedentes de varias partes del país.

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Desde un templete situado a un lado de la cancha de básquet del caracol se leen las seis pancartas con consignas pidiendo justicia para el compañero asesinado. En una de ellas, un fragmento del Comunicado “El dolor y la rabia” en el que el Subcomandante Insurgente Marcos insiste que son precisamente el dolor y la rabia “los que ahora nos hacen calzarnos de nuevo las botas, ponernos el uniforme, fajarnos la pistola y cubrirnos el rostro”.

Los Insurgentes portan un parche negro en el ojo derecho, un listón rosa del lado del corazón y uno negro, de luto, en el hombro izquierdo. Todos juntos logran formar una valla alrededor de sus bases en forma de protección tal vez  insistiendo en que el Ejército nunca les dejará solos.

Cerca de las 12h al son de la canción La Cigarra – de María Elena Walsh- aparece a caballo el Subcomandante Insurgente Marcos (SCI) también con un parche de pirata en el ojo derecho y fumando su característica pipa para reunirse minutos después con la Comandancia General del EZLN –Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, también a caballo. Coordinan un saludo militar a la sociedad civil y a las BAZ  para después dar la retirada y romper filas. Marcos se despide con un genuino saludo: levantando el dedo medio de la mano izquierda.

Después de la retirada se escucha la voz del SCI Marcos desde las bocinas situadas a lado y lado del templete. Se presenta desde Radio Insurgente y manda un especial saludo a los medios libres “independientes, autónomos o como se diga” a quienes se les avisa que “en un rato tendrán internet y que podrán subir sus materiales”. Luego, se pasa la voz al Subcomandante Insurgente Moisés quien informa sobre el avance de las investigaciones. Menciona a mujeres involucradas en el asesinato del compañero Galeano “la que macheteó y la que arrastró el cuerpo”. Acto seguido se pidió a todos los adherentes a La Sexta presentes que “recordemos que nuestra lucha es civil y pacífica” y que no se provocara ni cayera en provocaciones “a pesar del enojo, el dolor y la rabia”. El SIC Moisés insistió en usar la rabia contra el sistema y no “contra estas gentes malas de la cabeza y que no piensan que sólo quieren cumplir la orden del mal gobierno”. Insistió en que ya hace tiempo que existen provocaciones y amenazas en este caracol “si ellos provocan, pues que lo hagan ellos, nosotros no, nosotros somos luchadores”, añadió.

Finalizó su intervención en Radio Insurgente advirtiendo: “ellos nos están escuchando y nosotros queremos que nos escuchen porque antes nunca quisieron dialogar” y se refirió a los presentes como testigos de estas situaciones de estas provocaciones.

El SCI Marcos retomó el micrófono avisando de que cuando cayera el sol se procedería a la ceremonia de homenaje al compañero Galeano y recordando a los medios independientes que aprovecharan la conexión a Internet para subir sus materiales “y avisar a sus familias de que llegaron bien”.

Estamos todos a la espera del comienzo.

Estamos todos escuchando su silencio.

Estamos todos observando lo que observan.

Estamos todos, todos aquí.

Unidos por la rabia y el dolor,

Unidos por las ganas de justicia, el derecho a la paz.

Estamos todos por Galeano.

Aquí estamos, aquí seguimos, esto somos.

Uno solo.

Una mirada.

Un corazón latente de fuerza, amor, dignidad y rabia.

Entran más.

Más.

Cada vez son más.

Cada vez somos más.

Los mismos,

Los nuevos,

Los de antes.

Estamos todos, con ellos, con nosotros.

***

Zapatistas begin Memorial for the Compañero Galeano

 May 24th, Caracol I “La Realidad”, Chiapas.-

 By Free, alternative, autonomous media or however you say it.

A belt of insurgent militias dressed up in Green, with a red bandana around their neck, faces covered with pasamontañas (skimasks ), formed in line, surrounding the more tan 2,200 bases de apoyo zapatistas or BAZ (Zapatista support bases) that arrived from the five caracoles to partake in the memorial for the compañero Galeano, brutally assassinated on May 2nd in the same caracol, the first capital of the civil and pacific Zapatismo.

 

Adherents of the La Sexta (the Sixth Declaration of the Lancondon Jungle), students of the escuelita (The little school), national and international civil society, and independent media, arrived in Caravan from diverse parts of the country. All remained in absolute silence in front of more than a thousand people, waiting for the act to begin.

 

From the stage alongside the caracol´s basketball court, six letters were read with phrases calling for justice for the assassinated compañero. In one of them, a fragment of the communiqué “The Pain and the Rage”, Subcomandante Insurgente Marcos insists that it is precisely the pain and the rage “that make us shine our boots, put on our uniform, strap on the pistol and cover our face”.

 

Each Insurgent was dressed with a black eye patch on their right eye, a pink ribbon where the heart rests, and a black ribbon, in mourning, on the left shoulder. All together, they managed to form a fence around the bases as a means of protection, a symbol representing that the Army will always be there to defend them.

 

Around midday, 12pm, to the sound of the song La Cigarra, by María Elena Walsh, Subomandante Insurgente Marcos (SCI) appeared on horseback, with the same eye patch on his right eye, smoking his character-defining pipe. Minutes later, he would be joined by the General Command of the EZLN- Zapatista Army of National Liberation, also on horseback. With a military salute to the civil society and the Zapatista support bases (BAZ), they would then retreat and break file. Marcos said his goodbye with a genuine greeting: raising the middle finger of his left hand.

 

Afterwards, SCI Marcos’ voice could be heard from the stage speakers. Radio Insurgente is introduced and sends a special greeting to the free media “independent, autonomous or whatever you call it”, letting them know that “shortly you all will have Internet and can upload your material”. Then, Subcomandante Insurgente Moisés takes the mic, providing an update on how the investigations are advancing. He mentions women who were involved in the murder of the compañero Galeano, “who chopped his body with a machete and then dragged his body”. In the following act, all the present adherents to la Sexta were asked to “remember that our struggle is civil and pacific” and to not be provoked by nor fall in their provocations “despite the anger, pain and rage”. SIC Moisés insisted in using the rage against the system and not “against these people, warped in the head and who don’t think, who only want to fulfill the bad government’s orders”. He insisted that in this caracaol, the threats and provocations have existed for some time now and added that “if they provoke us, well let them do it, not us, we are in struggle”.

 

Radio Insurgente signed off warning: “they are listening to us, and we want them to listen because they have never wanted to dialogue” and referred to those present as witnesses of these situations, of these provocations.

 

SCI Marcos took the microphone again, advising that when the sun sets, the ceremony for the compañero Galeano would proceed and reminded the independent media to take advantage of the Internet connection to upload and share material “and let your families know you’ve arrived alright”.

 

We are all waiting for it to begin.

We are all listening to the silence.

We are all observing what they observe.

We are all, all here.

United through the pain and rage.

United in the cry for justice, the right to peace.

We are all here for Galeano.

Here we are, and here we will continue, this is what we are.

One, we are only one.

A gaze.

A heart that beats strong, with love, dignity, and rage.

More keep coming.

Each time there are more.

Each time we are more.

The same,

The new,

Those from before.

We are everyone, with them, with us.

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Inizia l’omaggio degli zapatisti a Galeano

24 maggio 2014, Caracol I de La Realidad, Chiapas.

de Media liberi, alternativi, autonomi o come si dice

Un cordone di miliziani vestiti di verde, coperti da passamontagna e con un paliacate rosso al collo, si è raccolto attorno alle circa 2mila 200 basi d’appoggio zapatiste accorse dai 5 Caracoles, sedi del governo autonomo, per rendere omaggio al compañero Galeano, assassinato il 2 maggio scorso nel Caracol de La Realidad. Hanno mantenuto un perfetto silenzio di fronte alle persone – circa mille fra aderenti alla Sexta, alunni della Escuelita Zapatista e media indipendenti – arrivate in carovana da varie parti del Messico.

L’evento si è svolto nel campo di basket del Caracol e nel palco alle sue spalle si leggevano striscioni che chiedevano giustizia per lo zapatista ucciso. In uno di loro, un frammento del comunicato del subcomandante Marcos “Il dolore e la rabbia”, in cui insiste sul fatto che sono proprio il dolore e la rabbia “a farci calzare nuovamente gli stivali, metterci l’uniforme, foderare la pistola e coprirci il volto”.

I miliziani portavano una benda da pirata all’occhio destro, un nastro rosa sul cuore e uno nero, a lutto, sul braccio sinistro. Crearono una barriera attorno alle basi d’appoggio, come a ribadire il loro impegno a proteggerle.

Verso mezzogiorno, con la colonna sonora di La Cigarra di María Elena Walsh, è apparso il subcomandante Marcos a cavallo, con l’occhio destro bendato come un pirata, fumando la sua caratteristica pipa. È stato raggiunto dalla Comandancia dell’Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), anch’essa a cavallo. Hanno fatto un saluto militare e si sono poi ritirati, Marcos alzando il dito medio della mano destra.

Le casse del palco hanno poi emesso la voce di Marcos, che si è presentato come se stesse trasmettendo da Radio Insurgente e inviando un saluto speciale ai media liberi, “autonomi, indipendenti, o come si dice”. Ha poi passato il microfono al subcomandante Moisés che ha raccontato i risultati dell’inchiesta sulla morte di Galeano, affermando l’esistenza di responsabilità da parte di alcune donne nell’omicidio del base d’appoggio, “una che gli ha dato un colpo di machete e una che ha trascinato il suo corpo”.

Moisés ha ricordato agli aderenti alla Sexta che “la loro lotta è civile e pacifica”, e che non bisogna provocare né cadere in provocazioni malgrado “l’ira, il dolore e la rabbia”. Ha insistito sul fatto che da tempo il Caracol de La Realidad riceve minacce, “se loro provocano, che lo facciano, noi no, noi siamo lottatori”. Ha concluso il suo intervento avvertendo: “loro ci stanno ascoltando e vogliamo che ci ascoltino, perché non hanno mai voluto dialogare con noi”.

Il subcomandante Marcos ha ripreso poi il microfono avvisando che al tramonto sarebbe proseguito l’omaggio al maestro Galeano.

 

 

 

 

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Deja de existir el Subcomandante Marcos, nace el Subcomandate Insurgente Galeano

Deja de existir el Subcomandante Marcos nace el Subcomandate Insurgente Galeano

“Que uno de nosotros muera para que Galeano viva, para que la muerte no se lleve una vida sino un nombre. La muerte que nos compromete lo que nos queda de vida”
Foto: Marta Molina / Medios libres, alternativos, autónomos o como se digan. Caracol de La Realidad, 25 de Mayo de 2014

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[México] Arranca la #CaravanaGaleanoVive rumbo a La Realidad

[México] Arranca la #CaravanaGaleanoVive rumbo a La Realidad

23 de mayo de 2014.- San Cristóbal de las Casas, Chiapas

A las 7 de la mañana se dieron cita en el CIDECI (Centro Indígena de Capacitación Integral) los integrantes de la “Caravana Galeano Vive”. Personas de la sociedad civil, adherentes a La Sexta, miembros de La Otra Campaña, alumnos de La Escuelita Zapatista y medios independientes viajarán hasta el Caracol de La Realidad para sumarse al homenaje del base de apoyo zapatista brutalmente asesinado el pasado 2 mayo. Más de 30 carros y combis cargadas con flores e identificadas con un paliacate rojo y un lazo negro -de luto- arrancan rumbo al caracol 1 “Madre de los caracoles el mar de nuestros sueños” sumándose a otras caravanas que partieron desde otros puntos de México y a otras bases de apoyo zapatistas que salieron desde otros caracoles con el mismo rumbo.

Mañana día 24 se celebrará la jornada mundial #GaleanoVive en varios rincones del mundo.

Varios medios independientes están realizando una cobertura conjunta del homenaje a Galeano quien fue votán de la Escuelita Zapatista.

[México] Los zapatistas siguen organizando el dolor y la rabia

Marta Molina.- Chiapas, México

Periódico Diaonal / Global Diagonal

A pesar del brutal asesinato de un compañero los zapatistas continúan organizando su dolor y su rabia pidiendo justicia y no una venganza sanguinaria.

“Porque somos zapatistas si no hace rato que hubiéramos tomado venganza y se hubiera hecho una matazón”, comentan en uno de los últimos comunicados del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

El pasado 2 de mayo fue asesinado brutalmente José Luis Solís López, conocido como Galeano, en la comunidad de La Realidad, Chiapas (México).

Este poblado de bosque tropical durante 1994 fue emblemático del EZLN (Ejercito Zapatista de Liberación Nacional) porque se convirtió en el cuartel general de la dirigencia encabezada por el Subcomandante Marcos,  y ahí tuvo sus primeros encuentros con el gobierno federal y con la sociedad civil nacional e internacional. En febrero de 1995 el ejército mexicano entró hasta la comunidad para detener al líder zapatista, quien tuvo que huir con cientos de niños, mujeres y ancianos a la Selva Lacandona para no ser reprimidos por las tropas militares.

En La Realidad, un pueblo maya tojolabal, el EZLN construyó en el 2003  el Caracol “Madre de los Caracoles del Mar de Nuestros Sueños” administrado por la Junta de Buen Gobierno (JBG) “ Hacia la Esperanza”, el primer espacio para organizar su autonomía.  Sin admitir recursos del gobierno, con su propios esfuerzos y trabajo diario, los indígenas zapatistas hicieron de este lugar el primer de los 32 Municipios Autónomos Rebeldes. Ahí nació la primera generación del EZLN.

Según el informe de la Junta de Buen Gobierno, fueron “paramilitares pertenecientes a la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos Histórica (CIOAC-H), al Partido Verde Ecologista de México (PVEM) y al Partido Acción Nacional (PAN)” los que asesinaron a Galeano de tres tiros cuando estaba “rodeado, desarmado y sin rendirse”.

Fue un ataque en contra de bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en víspera de un encuentro que los zapatistas tendrían con otras organizaciones indígenas y pueblos originarios  y en el cual se preveía podría reaparecer públicamente el subcomandante Marcos tras una ausencia de casi seis años.

Galeano, fue votán (maestro) en la “Escuelita de la libertad según los zapatistas” y es el primer indígena base de apoyo zapatista que matan los partidarios del gobierno desde 2003. Durante el ataque hubo varios heridos y destruyeron la escuela y la clínica de este lugar emblemático del zapatismo.

Después del cruel asesinato algunos medios comerciales de México lo trataron como un enfrentamiento intercomunitario y dieron sólo la versión de los “atacantes” sin esperar el informe de la Junta de Buen Gobierno zapatista de La Realidad o de organizaciones de derechos humanos que estaban mediando conflictos en la zona.

“No se trató de un problema de comunidad, donde los bandos se enfrentan enardecidos por el momento”, comentaron los zapatistas  en comunicado. “Fue algo planificado (…) él (Galeano) no cayó en la emboscada”, comentan. “Lo rodearon 15 o 20 paramilitares -sí, lo son, sus tácticas son de paramilitares-”, puntualizan los zapatistas en su investigación.

El asesinato de Galeano revela la continuidad de la estrategia contrainsurgente del Estado mexicano frente a un conflicto armado no resuelto desde 1994. Se trata de una ingeniería de conflictos y una guerra de desgaste que quiere acabar con el proceso autonómico que vienen realizando. Frente a este ataque, los mayas zapatistas piden justicia y no venganza reiterando su apuesta por la paz.

Galeano, el votán

Galeano era del equipo de maestros y maestras que participaron en diferentes trabajos de “La escuelita”. Era del pueblo Nueva Victoria, del municipio de San Pedro Michoacán. Pertenecía al Caracol de La Realidad  “Madre de Los Caracoles el Mar de nuestros Sueños, zona Selva Fronteriza (Chiapas, México).

En el primer número de la recién impresa revista “Rebeldía Zapatista” (febrero 2014) pudimos leer a Galeano, sus palabras y su opinión sobre los alumnos de La Escuelita:

“Ahora si que ellos, personalmente, con sus ojos lo vieron y sintieron el sacrificio que nosotros hacemos para lograr todo lo que tenemos. Ellos vivieron ahí con las familias, se dieron cuenta de cuánto sacrificio, cuánto de sufrimiento realiza esa familia para poder cosechar, lograr los recursos y para poder sostenernos y resistir del mal gobierno”.

Para él fue bien importante que “con sus propios oídos y con sus propios ojos ven lo que nosotros siempre hemos dicho (…) Ellos pensaban que los zapatistas estaban en las montañas, así lo dicen ellos, nunca pensaron que los zapatistas somos de carne y hueso y somos seres como ellos, que estamos en las comunidades y nos estamos organizando.”

Para Galeano, la escuelita, dijo,  “es un medio de cómo comunicarnos para conocernos con otras gentes de la ciudad, de nuestro país y del mundo. Es como un puente para comunicarnos”.Y así se demuestra con las muestras de solidaridad que los alumnos expresaron desde varios lugares del mundo después de su brutal asesinato.

“Habían escuchado en discursos, que el pueblo manda y el gobierno obedece, ellos vinieron a verlo con sus propios ojos (…) Esto es lo más grande porque vienen a conocer cómo es el autogobierno de los pueblos zapatistas.”, comentó Galeano en este reporte.

Algunos de los alumnos de la Escuelita que vinieron de varios rincones del mundo tuvieron el privilegio de escuchar a Galeano, de conocerle y compartir con su familia y las bases de apoyo este otro mundo zapatista que con esfuerzo diario da cuerpo a su autonomía y les hace más libres, este otro mundo que no necesita ni de partidos políticos ni de gobiernos de turno, este otro mundo que no gusta a “los de arriba”.

Organizando la rabia, lágrimas de rebeldía

Hasta hoy llegaron ya más de 75 cartas de solidaridad de varias organizaciones y personas independientes de diversos rincones del mundo que expresaron su repudio a los ataques paramilitares y su solidaridad con las bases de apoyo zapatistas y la familia de Galeano. Desde el País Vasco, Catalunya, España, Argentina, Brasil, Uruguay, Grecia, Italia, junto con decenas de organizaciones de México, Estados Unidos, Canadá y Europa.

Se solidarizaron con los zapatistas desde la activista india Arundhati Roy pasando por la organizadora afroamericana Angela Davis oNoam Chomsky, la periodista y escritora Naomi Klein, el sociólogo Immanuel Wallerstein, el historiador francés Ivon LeBot, Kristinn Hrafnsson -periodista y portavoz de de WikiLeaks-, el sociólogo catalán Manuel Castells, el filósofo político Michael Hardt, el intelectual mexicano Gustavo Esteva, el antropólogo canadiense Pierre Beaucage y centenares de personas más.

También los pueblos y naciones indígenas que conforman el CNI (Congreso Nacional Indígena) exigieron “el fin de la guerra en contra de nuestros hermanos y hermanas zapatistas, y el castigo a los responsables intelectuales y materiales” del asesinato de José Luis Solís López, Galeano. “Es una agresión contra todos los que seguimos aprendiendo de los muchos votanes, quienes siguen enseñando el rostro de la libertad”, comentan.

En varias ciudades del mundo se han organizado manifestaciones de solidaridad en las calles y plazas. También desde México, en donde se han anunciado caravanas de apoyo hacia La Realidad para “abrazar a los familiares de Galeano y a las bases de apoyo” y se están organizando actividades solidarias en espacios públicos entre el 18 y el 24 de mayo.

Las bases piden la intervención del EZLN

Parte de la Comandancia del EZLN se trasladó a La Realidad. Llegaron al menos, el Subcomandante Insurgente Moisés y el Subcomandante Insurgente Marcos a escuchar las voces de las bases de apoyo de este poblado tojolabal. Marcos se dedicó a escribir  las palabras que escuchó en boca de sus compañeros. En uno de los momentos relata como uno de ellos llora y otro le dice:

“compañero subcomandante insurgente, no lo entiendas mal nuestras lágrimas, no son de tristeza, son de rebeldía”.

La Comandancia llegó porque la Junta “Hacia La Esperanza” del caracol de La Realidad decidió retirar su participación en la investigación de los hechos y “pasar a las manos de la Comandancia General del EZLN todo el asunto, para que investigue bien y para que se haga justicia.”

El Ejercito Zapatista les comentó que si ellos intervienen puede hasta ser perjudicial, pero aún así, decidieron esperarles.

“A la comandancia del EZLN la persiguen los gobiernos, ustedes lo saben bien porque ya estuvieron cuando la traición de 1995.  Entonces ¿quieren que estemos por aquí para ver de este problema y que haya justicia o quieren que mejor nos vamos a otro lado?  Porque todos ustedes pueden sufrir ahora la persecución directa de los gobiernos y sus policías y militares”

Entonces el hijo de Galeano interviene e insiste en que se queden para que “se encuentre a quienes asesinaron a su papá.”

“Las investigaciones las está conduciendo el Subcomandante Insurgente Moisés.  Él estará informando de los resultados, o él a través mío.” expresó Marcos.

Algunas de las decisiones que los zapatistas tomaron desde La Realidad fueron suspender por tiempo indefinido la reunión con los pueblos originarios y sus organizaciones en el Congreso Nacional Indígena, el homenaje que prepararon para el recién fallecido intelectual mexicano-catalán Don Luis Villoro Toranzo -que estaba agendado para el 1 de junio.

También decidieron suspender su participación en el Seminario “Ética frente al Despojo” que organizan artistas e intelectuales de México y el Mundo la primera semana de junio.

Recordemos que cuando hicieron públicos los eventos arriba especificados se anunció que “si su estado de salud lo permitía” aparecería el Subcomandante Marcos en algunos de los eventos abiertos al público.

Decirles que no están solos

“A nosotros han sido el dolor y la rabia quienes nos han traído hasta acá.  Si los alcanzan a sentir también, ¿a ustedes a dónde los llevan? Porque nosotros aquí estamos, en la realidad.  Donde siempre hemos estado.  ¿Y ustedes?”

Con este apelo algunas organizaciones mexicanas decidieron desplazarse a La Realidad en los próximos días y organizar actividades de sensibilización en sus espacios, calles, plazas de varias regiones del país.

En el último comunicado firmado por el Subcomandante Marcos se anuncia que el próximo 24 de mayo se hará un homenaje al compañero asesinado, Galeano, en todos los caracoles “Y que estaría bueno si ese día también hacen ellos algo en sus lugares, según su modo de cada quien y sus tiempos.”

Además, hacen una especial invitación a las compañeras y compañeros de lo medios libres “o alternativos o autónomos o como se diga, o sea los que no son de paga. Los medios de paga no están invitados, ni los vamos a recibir.”

Nada de lo que en Chiapas ocurre, nada de lo que ocurre en México es ajeno a los que alguna vez convivieron con los zapatistas y vivieron su proyecto de autonomía y libertad en primera persona. Y en la patria de la solidaridad, no hay extranjeros. Hay millones de ciudadanos del mundo que ahí están sin estar estando y que saben que en Chiapas, los enmascarados desenmascaran al poder.

Marcos se despide de esta carta insistiendo en una de sus post datas que sus esfuerzos, son para la paz.

“Si me piden que resuma nuestro trabajoso andar en pocas palabras serían: nuestros esfuerzos son por la paz, los esfuerzos de ellos son por la guerra.”

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Por primera vez, los zapatistas publican la foto de un compañero asesinado mostrando su rostro. ¿Y les mando la foto del finado? (le pregunta el Sub Marcos a Moisés) – Sí, pero la de cuando está vivo, no la del cadáver. Porque nosotros recordamos a los compañeros por lo que luchan en vida. (responde el Subcomandante Insurgente Moisés)

[Crónica] Galeano, el rostro de la dignidad zapatista

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