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[Pausa] ¿Escuchamos?

@martamoli_RR / La Paz / 13 de noviembre de 2019

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Foto: China Martínez / La Paz

¿Escucharon? Es el sonido de su mundo derrumbándose es el del nuestro, resurgiendo. Esta frase, poema, verso, es parte de un comunicado que envió el Subcomandante Marcos después de la marcha del 21 de diciembre de 2012. Lo recuerdo bien: era el día del fin de ciclo maya, el 13 baktún. Fue una marcha en silencio, de unas 5 horas. Eran más de 10mil mayas zapatistas marchando en silencio durante más de 4 horas. Perfectamente organizada, y en absoluto silencio. Otro poema, el que crearon ese día en las calles de San Cristóbal de las Casas. Marcharon en 5 ciudades chiapanecas. Sumaban 50mil. Fue un rugido de dignidad que me persigue en sueños y en pensamientos de forma recurrente. Sobre todo, cuando veo desfilar la dignidad o cuando siento que no nos estamos escuchando suficiente.

Estoy en una de estas situaciones. Llegué a Bolivia justo después de las elecciones. Desde ese día, como saben, la situación en el país no ha parado de cambiar.
Elecciones-Fraude-Marchas pidiendo democracia-bloqueos- convocatoria de elecciones-renuncia-golpe cívico militar- marchas por la dignidad-presidenta interina-golpe-no golpe-opina-no escuches-tragate la info que te dan con un embudo- posiciónate ya-fraude-elección irregular-Evo si-Evo no- pero cómo puedes hablar mal de Evo con todo lo que hizo- pero cómo se te ocurre sacar los trapos sucios ahora que hubo un golpe-los agravios a los pueblos indígenas? A la pachamama? -los pactos con la derecha neoliberal que ahora pasa factura?- fue lo mejor que le pasó al país no importa las cagadas que haya hecho- con todo lo que ganamos- estamos en un golpe de estado-lo siento pero no es un golpe- pues claro que es un golpe-  Pinches egos- pinche poder-¿democracia? Y eso qué es? Macho Camacho- Mesa-mesías-caudillos-presidencia interina – Biblia-militares-policía- aparente normalidad- paz impuesta a golpe de golpe- “los alteños” bajan los alteños- barricadas vecinales con palos, piedras y cocteles molotov en La Paz porque “bajan los del Alto”- hay que prepararse-no salgan-cierren puertas- Nadie baja- se asustan de ver a sus propios vecinos en la esquina de arriba- racismo asqueroso – violencia machocrática- la derecha coptando la indignación- “¡qué bajan qué bajan!- ¿Quién?- son sus propias sombras-Asco inmundo de ver cómo la gente tiene miedo de sus propios vecinos, de los de tez mucho más oscura, de los que son campesinos o campesinas, de los que viven en el Alto, de las que visten pollera. Piche racismo. Nunca se fue. Eso si se quedó independientemente de todas las conquistas sociales que se hicieron durante los primeros años de Evo. Nunca se fue y hoy está más feo que nunca -golpe-no golpe- ¿quienes son los golpeados? – qué pinche privilegio poder opinar desde tu posición. Pausa.

Hasta que la dignidad marchó ayer por la tarde y se hizo escuchar. Bajaron, si. I bajaron miles, como hormiguitas. Autoconvocados. ¿Qué les une? Son vecinos. Pero no les han convocado ni las juntas vecinales ni el Movimiento al Socialismo que intentó montarse a la marcha casi a su fin. Era la gente de El Alto que bajaban. Ayer si. Bajaron a decir bien alto “mírame, soy tu vecino y estoy marchando de forma pacífica”, “también tengo mis demandas y no somos los vándalos que, aprovechando la confusión y la policía amotinada asaltaron farmacias y comercios la noche del sábado en El Alto. Que, por cierto, esto pasó, sobre todo, en El Alto. Allí donde vive Celia, la mujer que ayuda a Sílvia una vez al mes y que a pesar del conflicto, bajó a trabajar dejando a sus dos hijos solos en casa. “Mamá, están tocando la puerta”. No abras, hijo. No abras”. Les llamaba a cada rato. Se quedó esa noche en casa porque no podía regresar al Alto. No había transporte. Y sus hijos, seguramente no pudieron dormir.

Ayer desfiló la dignidad por el centro de La Paz. Eran los y las de El Alto. Las mujeres de pollera, los que trabajan al día y los que saben organizarse para marchar juntos dejando atrás sus colores políticos así como la whipala integra, en todos sus colores, las formas pluridiversas de ver y de ser.

Hoy, “los de El Alto” se han reunido todo el día de lante de la UMSA (Universidad Mayor de San Andrés) . Así como saben hacer, escuchándose y mirándose con paciencia -aunque eran una multitud- a ver si realmente pueden encontrar un rumbo para este país. Porque nunca Nadie les regaló nada.

Ah! Y me copio del Sub: Este post tiene banda sonora, y viene de Chile: https://www.youtube.com/watch?v=0H5FbMqEjR4

 

 

Bolivia (VII) “Revindico la política del silencio ante la excesiva saturación discursiva”

La feminista Silvia Rivera Cusicanqui compareció ayer en el Parlamento de las mujeres en la Paz y revindicó la política del silencio ante la excesiva saturación discursiva.

Marta Molina   La Paz/ 12 de noviembre de 2019

“Esta coyuntura nos ha dejado una gran lección contra el triunfalismo. Yo no creo en las dos hipótesis que se han manejado. El triunfalismo de que con la caída de Evo hemos recuperado la democracia me parece un exceso,  es un análisis que se sale de foco.  Mucho falta para recuperar la democracia falta un trabajo de hormiga, falta un reconocimiento de cómo están en este momento  las compañeras de Rositas, de Tariquía, las compañeras del Tipnis, doña Marquesa, Doña Cecilia, en qué andan? Algunas de ellas incluso han sido candidatas, pero nos falta hacernos cargo de esas realidades las que la democracia es todavía una meta muy lejana porque todavía están manejadas por sindicatos están capturados por la misoginia, por intereses de todo tipo que se acercan con intenciones tenebrosas y también hay gente que ha puesto el cuerpo, que ha luchado y que sin embargo a la hora de figurar en los espacios públicos se le ha privado de la palabra.

¿Qué entendemos por democracia?, Sí. Pero también qué entendemos por ser indios o indias o ser originarias. La segunda hipótesis equivocada que eme parece a mi peligrosa  es la hipótesis del golpe de estado que simplemente quiere legitimar, enterito, con paquete y todo, envuelto en celofanes, a todo el gobierno de Evo Morales en sus momentos de degradación mayor. Toda esta degradación, legitimarla con la idea de el Golpe de estado es criminal.

“Hermanas, estoy entristecida porque se ha ido el Evo. Pero no se ha ido la esperanza de que la whipala nos represente y tenemos que seguir juntando fuerzas para recuperar articular una sensación de recuperar la democracia en el día a día.”

“El sentimiento de que hemos recuperado la democracia en el momento en que Evo ha subido a un avión me parece banal y pobre pero el derrotismo de que aquí hay un golpe de estado y todos han perdido es falso. Es pensar que el MAS es lo único que tenemos de lo interétnico, de lo intercultural y que por el hecho de tener un ministro gay tenemos una democracia antiomofoobica? No!. Por eso yo estoy con la antigua whipala amigas, la que tenia colores muy distintos. Esta pluralidad es la que tenemos que construir.”

“El Alto siempre ha estado de pie”

Madre alteña de 70 años habla con nosotras durante la marcha más multitudinaria de las personas de El Alto en La Paz. Piden que pase lo que pase se respete su dignidad.

Bolivia (VI): Marcha la dignidad mientras se consuma el golpe

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@martamoli_RR / La Paz / 12 de noviembre de 2019

La marcha llega pasadas las 3 de la tarde a la Plaza San Francisco. La whipala viste de color la calle. Como un río bajaban las alteñas y alteños ocupando toda la Avenida Mariscal Santa Cruz pidiendo respeto a su gente y a los símbolos que les representan en este ambiente de violencia y racismo que viene cubriendo el país desde después de la celebración de los comicios del 20 de octubre -teñidos de irregularidades. Le quieren devolver la dignidad a la bandera de los pueblos originarios que fue quemada por algunos policías esta semana (recordemos que se amotinaron en sus cuarteles antes de que Evo Morales presentara su renuncia) . Y también a su pueblo, que fue maltratado y despreciado en boca de Añez cuando se refirió de forma despectiva a las mujeres que llevan pollera. La bandera tricolor se convirtió en símbolo de las primeras marchas que denunciaban el fraude electoral y pedían democracia. Hoy lo es la Whipala.

Pero esto va más allá de las banderas. Es una marcha de memoria, dignidad y respeto en la que, a pesar de haber personas de distintos tintes políticos, todos y todas salieron a marchar porque no quieren retroceder en los derechos conquistados.

Independientemente de que muchos se sientan estafados por las irregularidades que hubo en el proceso electoral; otros, abandonados por Evo y otras, traicionadas e indignadas por las políticas llevadas a cabo por él en los últimos años o su voluntad de perpetuarse en el poder -en vez de dejar que otros pudieran ser también líderes del Movimiento Al Socialismo (MAS). Hoy se trata de respeto y dignidad. Mujeres de pollera con sus aguayos cargando wawuas (bebés) o comida, gente mayor, muy mayor, marchando al ritmo de los jóvenes y dejando claro qu eno van a dar ni un paso atrás en sus conquistas. “El Alto está presente”, corean. No están dispuestas a desaparecer de nuevo.

[Video: Las alteñas y alteños marchando en el centro de Bolivia]

“La Whipala se respeta, carajo”

Venimos muy ofendidos porque esta whipala representa a los pueblos originarios y ayer los policías las quemaron. Esta es la molestia de todos los alteños. No es tampoco la bandera del MAS ni de Evo Morales” , dijo uno de los manifestantes. Las mujeres gritan “’¡la pollera se respeta!” y se refieren a las declaraciones de Janine Añez cuando esta semana se refirió a los alteños de forma despectiva. Todos insisten en dejar claro que son gente de paz, que no tienen nada que ver con los asaltos que tuvieron lugar el pasado domingo en el Alto y que no son violentos. “nos sentimos abandonados también por Evo”, dicen.

Al llegar cerca de la Asamblea Legislativa, se topan con los militares y los policías a los que les exhortan: “tienen miedo, pidan apoyo”. De hecho, algunos manifestantes con los que podemos hablar nos dicen que algunos de los militares son sus hijos y que les han obligado a salir a las calles. “Son nuestros hijos los que salen a las calles”

(vídeo) https://youtu.be/2uV5yKRF3mk

También paceños se unieron a la marcha porque, por primera se sentían representados. Es el caso de Emma Rada, activista feminista pluridiversa que asegura que era una protesta de unión, de memoria y también para pedir que no se retroceda en los derechos que se han conquistado y que nadie les ha regalado.

Bajo el grito de “policía, motín, El Alto no te quiere” repudian el amotinamiento de los policías en los cuarteles y denuncian que los asaltos que sufrieron los vecinos y vecinas de El Alto la noche del pasado domingo y que fueron atribuidos a grupos violentos orquestrados por la derecha y particularmente por el movimiento cívico cruceño que lidera Camacho.

Memoria y autoorganización

Los alteños y alteñas insistieron en que no les convocaba nadie. Tampoco los comités vecinales de El Alto que, a raíz de la llegada de la alcaldesa Soledad Chapetón se dividieron. Se centraron en defender la whipala que, como explica este manifestante, en algun momento se quiso identificar con el partido del Movimiento Al Socialismo.

Gritan “No tenemos miedo, Carajo” y “Mesa, Cabrón, Octubre no se olvida” refiriéndose a la represión sangrienta llevada a cabo en Bolivia durante Octubre de 2003 en el marco de convulsiones sociales generadas tras el anuncio de una serie de medidas propuestas por el Gobierno del Presidente Gonzalo Sánchez de Lozada quién autorizó la intervención militar contra acciones protagonizadas por civiles durante la Guerra del gas y que cobraron la vida de al menos 63 personas. Ese octubre culminó con la renuncia de Sánchez de Lozada. Carlos Mesa era entonces vicepresidente. Y siguen con gritos de “Mesa, Camacho, la misma porquería”.

Violeta Tamayo de la organización Lorci-Pan y Rosas,  acompaña la marcha y comenta que existe un profundo descontento con lo que está pasando. “Se está consolidando un golpe cívico – militar que no se puede dejar pasar. Si bien existe mucho descontento con Evo Morales, por ejemplo, nosotros nunca hemos dado apoyo político al MAS, pero hay que hablar claro: Lo que está en curso es un golpe de estado y nuestro descontentamiento no lo puede capitalizar la derecha. Lo interesante de la marcha es que ha sido autoconcovada y de hecho han increpado y sacado de la marcha a una persona del MAS identificada (gritaban consignas puramente masistas) y han dicho que ha sido el MAS que ha entregado los movimientos sociales a la derecha y que han huido cobardemente. Y ahora los que vamos a enfrentar a esta derecha fascista que está subiendo, a esta derecha que también el gobierno ha favorecido con políticas económicas pro-capitalistas vamos a ser los que siempre hemos combatido en las calles, no va a estar Generación Evo o la Columna Sur de la clase acomodada afrontando el golpe que está en curso sino que van a ser todas estas personas que han bajado determinados desde el Alto que han bajado con toda fuerza y combatividad, que han bajado reivindicando que el Octubre de 2003 no se olvida.

(Entrevista a Violeta Tamayo: https://youtu.be/8BvzL5jNyYs)

Subiendo hacia la Plaza San Francisco nos encontramos con paceños que se unieron a la marcha también con su whipala: “Nosotros somos paceños de La Paz. Han creído que eran grupos afines al MAS nomás. Pero no. Nosotros somos comerciantes, trabajamos día a día, no tenemos unos puestos. Ahora nos estamos levantando contra estos que quieren dividir el país, quieren llevar nuestra sede de gobierno a Santa Cruz, quieren cambiar nuestro color de bandera humillan nuestra wuipala. Ahora estamos en lucha”.

https://youtu.be/vziOkpnq2PI

Las demandas de El Alto

 Hoy, independientemente del movimiento vecinal al que pertenecieran y a quien hubieran votado, salieron a defender su bandera y la dignidad. No quieren perder lo que han ganado. “No vamos a ser la escalera de Mesa ni de Camacho  ni de Revilla”. Pensamos. Queremos una Bolivia soberana. Amo a Bolivia. Mi padre siempre me decía “primero es mi pueblo”. Lo que está pasando es una injusticia. Yo voté por Evo. Es mucho lo que avanzamos.

(Vídeo)

 Las alteñas y alteños llevan pintadas  sus demandas en las pancartas y también entregan su pliego petitorio a la Asamblea Legislativa, que recibe y sella sus demandas, pero, como veremos horas después, no las escucha.

Peiden: Identificar a los que despreciaron y quemaron la whipala y que sean procesados; Que Añez no tome posesión como presidenta porque es parte del grupo golpista y participó en el desagravio de la whipala, la renúncia de la alcaldesa de El Alto y La liberación de los compañeros alteños detenidos injustamente. Entran dos personas al palacio a entregar el pliegue. (vídeo)

 Después de la marcha vemos en la televisión de un puestito de comida que Añez se ha autoproclamado presidenta interina al lado de los cívicos, los militares, la Biblia, la bandera tricolor y la whipala entre gritos de “si se puede”, “si, pudimos”.

 

**Más videos y testimonios durante la marcha: [https://www.youtube.com/channel/UCWOaS4lXavf-bimrG7nSfVw?view_as=subscriber]

Bolivia (V): ¿Presidencia transitoria?

@martamoli_RR / La Paz, 12 de noviembre de 2019

Evo Morales todavía no ha llegado a México y esta tarde se ha convocado a una sesión en la Asamblea Legislativa Plurinacional de Bolivia para, según dijo la senadora boliviana Jeanine Áñez en conferencia de prensa, “aprobar la renuncia de Evo Morales” y “elegir a la cabeza de Estado” para convocar elecciones en 3 meses. También dijo que “oficialismo y oposición comprometieron su asistencia” y que “confía que habrá quórum” a pesar de que hay rumores de que algunas personas del MAS que no se van a presentar a sesión, hecho que impediría que se celebrara.  Recordemos que el MAS configura dos tercios de la Asamblea.

En una próxima sesión del Congreso, este miércoles, Áñez Chávez, electa por el partido Unidad Demócrata, podría asumir la presidencia de forma transitoria por ser la segunda vicepresidenta del Senado, después de la dimisión de la presidenta del Senado, Adriana Salvatierra, también perteneciente al partido de Morales, el Movimiento Al Socialismo.

Ayer lunes Nadia Cruz, la defensora del pueblo interina, emplazó a los miembros de la Asamblea Legislativa para acelerar el proceso de sucesión constitucional y “exigió de forma inmediata a los partidos políticos” que conforman la Asamblea Legislativa Plurinacional (Movimiento al Socialismo, Unidad Demócrata y Partido Demócrata Cristiano) instalar una sesión para considerar la renuncia del presidente Evo Morales y dar paso a la sucesión constitucional” de acuerdo con el Artículo 169 de la Carta Magna.

Según el texto constitucional, “en caso de impedimento o ausencia definitiva de la presidenta o del presidente del Estado, será reemplazada o reemplazado en el cargo por la vicepresidenta o vicepresidente y, a falta de esta o este por la presidenta o el presidente del senado, y a falta de esta o de este por la presidenta o el presidente de la cámara de diputados. En este último caso, se convocaran a nuevas elecciones en el plazo máximo de noventa días”.

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Bolivia (IV): “El TIPNIS fue el punto de quiebre y desde el gobierno se dividió a las organizaciones indígenas”

@martamoli_RR / La Paz / 12 de noviembre de 2019

La Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú (ONAMIAP) han publicado esta madrugada un manifiesto que lleva por título “Quieren volver a callarnos con armas de fuego y «La Palabra de Dios»”. Afirman que “lo que ocurre en Bolivia no es un hecho aislado, es un fenómeno global. Es el mismo colonialismo, que se siente debilitado frente a la resistencia y defensa de nuestros territorios ancestrales y derechos. El colonialismo quiere volver a avasallarnos, quitándonos nuestra identidad colectiva y eliminando nuestros derechos”.

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Reconocen que en Bolivia lo que está en peligro no es un gobierno ni un líder, es el proceso de los pueblos indígenas por recuperar la autonomía y la dignidad que nos arrebataron. Este proceso nació como una esperanza de emancipación y reformas sociales, sobre todo de los pueblos indígenas, no solo de Bolivia sino de toda Latinoamérica. Un proceso en el que, reconocen, cometió muchos errores: “Centralizar el liderazgo en el caudillismo, no respetar los procesos de despatriarcalización de los movimientos de mujeres indígenas y feministas. Permitir el ingreso de miembros de la derecha en su gobierno. No romper con la economía extractivista. El TIPNIS fue el punto de quiebre y desde el gobierno se dividió a las organizaciones indígenas. (ver post: Bolivia (II) Los hitos del desencanto)

Las mujeres de la ONAMIAP afirman contundentemente que el caudillismo el principal error, que se repite en la historia de nuestro continente: centrar la mirada en un solo liderazgo, sin abrir paso a la renovación, a la alternancia, a las responsabilidades colectivas. Fue esto lo que le abrió las puertas a la ultraderecha.

Insisten que la tarea de las organizaciones indígenas de nuestro continente es “construir una Latinoamérica donde no exista el clasismo, el fascismo, el racismo, el machismo, el fundamentalismo religioso, y que nos permita decidir nuestro propio modo de vida, que respete a la Madre Naturaleza y se encamine a la reciprocidad y al buen vivir.  No un desarrollo impuesto por los poderosos que destruye a la Pachamama”.

Y llaman a los pueblos indígenas de Latinoamérica, “a todas y todos los explotados y marginados por este sistema” a unirse para resistir y promover la emancipación de América.

 

 

 

Bolivia (III): “Evo Morales no ha respetado nuestros principios indígenas”

Los pueblos indígenas reclaman a Evo Morales no haber cumplido

con el “Ama qhilla”, “Ama llulla”, “Ama suwa”

@martamoli_RR / La Paz / 11 de noviembre de 2019

Captura de pantalla 2019-11-12 a les 1.05.20.pngLa noche en que Evo Morales está ya rumbo a México, los pueblos indígenas Originarios Campesinos, aglutinados en la Coordinadora Nacional en Defensa de Territorios Indígenas Originarios Campesinos y áreas Protegidas (CONTIOCAP) publican un manifiesto dirigido a Evo Morales “y al Mundo” ante el mensaje de confusión causado por su renuncia .

Le reclaman respetar el “Ama llulla” (“no seas mentiroso”) e insisten que en Bolivia no hubo un golpe de estado “porque no hubo intervención militar. Fue por las contundentes pruebas del gran fraude electoral que demostró el informe de la Comisión Técnica de la OEA, que Usted no quiso reconocer y tendenciosamente aduce golpe de Estado. También le piden respetar los principios ético-morales del “Ama suwa” (“No seas ladrón”), al haber cometido irregularidades en el proceso electoral para proclamarse ganador de una cuarta reelección que califican de ilegal.

Le piden que busque “otro trabajo dignamente” respetando el principio del “Ama qhilla” (“No seas flojo”): “si verdaderamente es indígena, así como todos los indígenas trabajamos en cuanto sabemos hacer, no solo siendo presidente del país, o vivir de la ayuda del gobierno o de otros gobiernos.”

En el manifiesto observan su mandato como una perpetuación en el poder y le piden que respete el principio de gobierno de los Pueblos Indígenas, que mantienen un sistema rotativo de servicio por una gestión o máximo dos consecutivas. “Porque todos tenemos derecho y obligación de participar en la representatividad de nuestros pueblos”, declaran.

Por último, apelan a la comunidad internacional diciendo que están distorsionando la realidad del país Bolivia. “Para nosotros los Pueblos Indígenas Originario Campesino, no existen sistemas políticos de derecha o izquierda. Pero sabemos que todos estos sistemas violan nuestros derechos con el extractivismo; con carreteras, exploraciones petroleras, minería, hidroeléctricas, deforestación para transgénicos en nuestros territorios, todo por dinero. Y el Ex Presidente Evo Morales al apoyarse en estos sistemas coloniales ha dejado de lado nuestros principios indígenas del “Ama qhilla”, “Ama llulla” “Ama suwa”.

El pasado día 7 de noviembre la nación Qhara Qhara también hizo público su pronunciamiento sobre la situación que está atravesando Bolivia.

“Pensábamos que eras nuestro hermano y confiamos en ti. Olvidaste que somos de una cultura de agradecimiento y de paz. Pensamos que eras diferente. ¿Dónde te perdiste?”

“Desde el fondo de nuestros corazones y con gran pesar te decimos, donde te perdiste, por que ya no vives dentro d elos preceptos ancestrales que nos dices que debemos repetar el muyu y solo uan vez debemos goebrnar, por que has prostituido a nuetsra pachamama, por que mandaste quemar la Chiquitanía, por que maltrataste a nuestros hermanos indígenas en Chapaina, Tarquía, no es así que hemos sobrevivido más de mil años, ahora cómo nos veran nuestrios hermanos del resto del mundo, tu nos estás matando civilmente, tu nos estás haciendo odiar, tu nos estás haciendo desaparecer, recuerad que ahora eres tu el que no nos deja entrara la plaza Murillo, como en los tiemposd e la colonia, al parecer ya no reconoces a los verdaderos indígenas originario solo has usado nuestra identidad”

[Vídeo] https://www.facebook.com/110006847081613/videos/749257935600839/UzpfSTYxMDQ1NzE0NToxMDE1NzgyOTM5NjkzMjE0Ng

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